篇七:《一句顶一万句》读后感 看了刘震云的作品《一句顶一万句》,感触颇深。文章主要写普通的民众,中国千百年普通民众的一种生活状态和人际交往状态,以 “ 谈的来谈不来 ” 作为交友、恋爱结婚的标准,或者,把 “ 找一个说得着 ” 的作为人活着的目标。 刘震云的小说,他驾驭文字的能力很强,特别是对社会底层民众的生活描写。千百年来,中国人真的是孤独的,茫然四顾,找不到一个说话的人。 “ 不敢说,不好说,说了也不明白 ” 成为人与人顺畅交流的桎梏。被现实的利益羁绊着,成为不敢说的理由;被礼仪道德约束着,成为不好说的理由;认识水平有高下,成了不想说的理由。所以,从古老的寓言故事就教育不要做咕呱乱叫的青蛙,孔老夫子也谆谆教导“谨于言,敏于行”,做事要 “ 三缄其口 ” 。但现实的世界里,中国人又是如此喜欢扎堆的民族,喝酒喜欢热闹,办事喜欢隆重,及至行走在马路上也是三五成群。但是,很多时候,这些朋友私下交流的大都是政坛新闻,街头趣闻,单位传闻,与别人有关的多,涉及个人的少,涉及心灵的更少。正因为如此,所以当心底的寂寞和孤独无以排解的时候,就更会寻找热闹的所在,来暂时摆脱和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人,可以跟上帝说,跟安拉说,他们无所不知,无所不在,能理解你的苦痛与烦忧。也正因为如此,一个能懂你,能说的上,说的着的朋友在中国那就是精神上的太阳,碰到了这样的朋友,那就是一生之幸。 篇八:一句顶一万句读后感 刘震云著的《一句顶一万句》读后感受颇深。如编者荐言“与神对话的西方文化和人类生态,因为神的无处不在而愉悦自在。人与人之间虽说来往不多,但并不孤独;与人对话的中国文化和浮生百姓,却因为极端注重现实和儒家传统,由于其社群、地位和利益的不同,由于其人心难测和诚信缺失,能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多,反倒生活在千年的孤独当中。”所述一样,全书围绕两代人出延津和回延津,一出一回阐述人物之间的复杂错综的社会关系。 小说的叙事风格虽然情节简洁,叙事直接,但乍一看有些摸不到头绪。或者说有些觉得繁杂。越深入越觉得作者花费心思叙的并不是“事”,而是探究人的内心的孤独。作者没有用哲学、心里学等理论去分析引导,所有的情节关系和人物结构,社群组织和家庭关系,乃至于性欲爱情,都和人与人能不能对上话,对的话能不能触及心灵,提供温暖,化解冲突,激发情欲有关。也就是说,每个人都在寻找自己那个“一句顶一万句”的人。 话,一旦成了人与人之间唯一沟通的东西,语言便成了交流必不可少的工具。但并不是与任何人都有话说。哪怕是父子、母女、夫妻。刘震云虽不是女性主义者,但小说中的女性却为了自己那个能说得上话的人,抛弃丈夫孩子,有甚者宁愿去当“鸡,”也不和没话说的男人在一起生活。 由此,寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废,以及无边无际的茫然和累,便如影随形地长生了。为了在精神上有所依托和慰藉,人们义无反顾地追逐能够说贴心话、温暖灵魂的“一句顶一万句”的身影。 |