《香水》读后感 先前看过《香水》的电影，没有留下太多的印象，除了那个奇特的故事。后来书友墨墨推荐，说书很不错。卓越网上当时恰好没货，所以买了一本这个作者的《低音提琴》，是剧本，大段的心里独白，有点冗繁，没太多好感，原本没打算再读他的作品。这段比较空闲，订的书也到货了，看着薄薄的册子，淡绿灰的封面，有种内敛式的气定神闲，又怦然心动了。读来果真有种欲罢不能的感觉。 帕·聚斯金德，这家伙，够狠的（不带贬义）。 洁尘在选集《美得不寒而栗》中有一篇关于《香水》的文章，称阅读《香水》为“享受雅致而恐怖的阅读感觉”，很贴切。但毕竟是知性女子，很内敛，而我在阅读后写下的第一组词语是：“令人难以置信！——奇特的想象，对气味不可思议的敏锐感受力，平静得充满美感的谋杀。”似乎更张扬一点。 他很擅长描写，细腻而不重复，准确而不乏生动。看看这个比喻： ……扁虱把自己造得特别小和一副寒酸相，目的是不让人看见和踩死。这孤独的扁虱聚精会神地蹲在自己的树上，它眼瞎、耳聋，又是哑巴，唯有嗅，年复一年地嗅，在数里之外就嗅到过往动物的血。当然，它靠自己的力量永远也到不了那些动物那里，但是它倔强、执拗、令人讨厌。它一直蹲着，活着，等待着。它等待着，直至千载难逢的机会把一只动物送到树下让它吸吮。于是它失去了克制，让自己跌落下来，紧紧抓住这只动物的肉，刺进去，咬进去……格雷诺耶就是这样一只扁虱。他沉默地活着，等待着美好的时光。 这是一个怎么样的比喻呀，贴切得令人叹为观止。对一直生活在城里的人来说，可能一时还体会不了这个比喻的精妙。但我从小生活在乡间，我清楚地知道扁虱是什么。那么肉肉的一团，灰白色，看似怯懦无助，但又实在让人爱怜不起来。至今想来，那形象依然叫我浑身冒鸡皮疙瘩。格雷诺耶因对气味的执着与痴爱所表现出来的种种举动都如同这扁虱一样，不带情感，只是占有，对气味本能般的无止境的占有。扁虱就是格雷诺耶的缩影，他们互为映衬。你也许不会恨他们，但也绝对无法去喜爱。 书中还有对各种香味的细致描写和对提取香味的种种方法的详细介绍。我不知道香水是否就是这样制作的，但我一边读着还真有一种想亲自实践一下的冲动。他描述得太真切了，让你不得不信。 关于格雷诺耶对25个女子的谋杀，你绝对无法想象世间还有这样的杀人方式：用最出其不意的迅捷的方法将人击毙，用油脂提炼法来获取美丽少女身上的体香。当然，他成功了，他用一小滴香水就可以控制一切人类，甚至成功地操控人们愉快地分享了他的身体——那害过炭疽，得过梅毒性疱疮和晚期化脓性麻疹的如同扁虱一样一直被人嫌弃的身体——使自己最终在这世间干干净净，不留下一点痕迹。但我们还是可以鲜明地感觉到这个人致命的缺点：没有爱，所以没人关注，没人同情，更没人惋惜，尽管他是一个香水天才。这可能也是作者留给读者的唯一出口吧。 电影没有呈现给我的，文字做到了。电影当然也能带给人视觉的冲击，但文字的活灵活现却能激起脑皮层的震荡。所以，总觉得感官的愉悦可以找影视，精神或是思想的愉悦还是文字来得妥帖。 若是了解德国及世界的近代历史，读此书也许还会产生更多的联想。那样，赏心悦目之外又多了一层耐人寻味吧。正如封页上的一行小字：“使你在怦然心动的同时，感受到一种更为凝重的东西。” 《香水》读后感 相信很多人都或多或少看过或者听过德国作家帕特里克•聚斯金德笔下的《香水》，初读作品，我把它当做惊悚小说来看，男主人公让一巴蒂斯特·格雷诺耶的一生完全是一场恐怖惊悚的历练，所有与他关系密切的人，无论是喜欢的或是不喜欢的，全都逃脱不了死亡的命运，而他为了追求少女的体香毫无感情的杀害她们，依靠香水逃脱判决，最后又因香水而被人啃噬而亡的叙述，更成为全文最为骇人听闻的部分，令人久久不能自已。 然而重复体会格雷诺耶的经历，却让我发现《香水》实际上是一部悲剧作品，孩提时的第一声啼哭就把自己的母亲送上的绞刑台，通过这声哭喊，奠定了他的一生无法得到爱，只能选择生存。他的一生都在为了证明自己的存在而奋斗，杀害二十五名少女的原因无关乎罪恶，只因为“他需要她们”，因着出生就没有体味，虽然活在世上，却从来不被人所承认，喜欢也好，厌恶也罢，他对于人们来说是近乎于零的存在，所以他需要属于自己的味道来证明存在，需要存在，从而生存，继而体会生而为人应该得到的感情，认同、尊重、爱、甚至厌恶。但无论主人公如何天赋异禀，获得世界上最美的味道，并因此可以轻易得到任何他想要的东西，这些都是假的，所有的获得都不是因为格雷诺耶本人的存在，只是因为那蕴含二十四名全世界最美好少女体香的味道。所以文章的最后，他选择了把香水撒到自己身上，任由人们将他啃噬，生平第一次也是最后一次因为爱为他人做了一点事情。 文章的高潮部分无疑是格雷诺耶在教堂广场上的判决，因为杀害了二十五名少女，判决书上清楚的写明了对他的惩罚："制造香水的伙计让一巴蒂斯特·格雷诺耶，应在四十八小时内被押到城门前的林荫大道上，在那里脸朝天地绑在一个木十字架上，然后由行刑者用一根铁棍活活地猛击十二下，使他臂膀关节、腿、臀部和肩膀碎裂，并钉在十字架上示众，一直到死。"但人可以蒙起眼睛不去看，堵住耳朵不去听，闭住嘴巴不去说，却无法不去呼吸，自然也就逃避不了味道，因为味道与呼吸同在，人呼吸的时候，味道就同时渗透进去了，人若是要活下去就无法拒绝味道，味道直接渗透进人心，赤裸鲜明地决定人的癖好，藐视和厌恶的事情，决定欲、爱和恨。主宰味道的人也就主宰了人的内心。所以，香水的味道让“处决那个时代的最可恶的罪犯的计划变成了盛大的酒神节”，所有广场的人，都不由自主的忘记了他的罪行，臣服在他脚下。伟大的格雷诺耶取得了空前的胜利，但他自己却害怕这种胜利，因为他还是没有办法证明自己的存在，他梦寐以求的事物，即让别人爱自己的欲望，在他取得成功的这一瞬间，他觉得难以忍受。他想在一生中能有一次与别人一样，放弃自己的内心想法：犹如他们放弃自己的爱、自己愚蠢的崇拜，他也放弃自己的存在，去唯一的一次被人告知，从另一个人那里得到对于他真正的感情的回答。 小说是在用地狱在描写天堂，用肮脏来形容纯洁，用恐怖去叙述浪漫。香水无关乎感情，而是揭示一种生而为人最本能的恐惧，一种比想要爱与被爱更为浪漫的恐慌---不能证明存在。生而为人，既然不能证明自己的存在，就无法追求爱与被爱，既然不能爱，又何来人生？我们拨开人人皆有甚至万物皆有的东西，探寻比爱还原本的存在，这是人最原本的能力。格雷诺耶的一生都是在完成自我救赎，追求香水，是为了能拥有人人都有的体味,得到了味道，他才能作为一个人活在世上去经历所有人都能经历的平凡的生活，去追求自己想要的爱情，只有得到爱，才能在失去爱或者忘记爱之后找到曾经爱的存在。 爱是人与生俱来的天性，世间生灵万物皆有爱，但为什么我们还是会害怕失去，原来不是怕爱失去，而是怕曾拥有的爱找不到之后存在的证明，害怕无法证明爱的存在，所以害怕失去，因为只有正在进行的爱，才是实实在在可以看到的，触摸的，感受的，爱的存在。我想要不畏惧失去爱，因为在最后的最后，即使无法证明爱的存在，在回忆深处的某个角落，会留有曾经爱的位置，那位置能让我保留爱曾经的痕迹，那便是出于爱而做了一点事情。 |
