《俄狄浦斯王》读后感 我们大家都知道 《俄狄浦斯王》是古希腊著名的悲剧，但不知道大家对“俄狄浦斯情结”又有多少了解？反正我最先知道“俄狄浦斯王”这个人物就是因为伟大心理学家弗洛伊德的这个设想。虽然弗洛伊德的许多见解大都会令思想较为传统的人觉得荒谬无比、难以接受，但不得不说用他的学说去分析许多令人费解的文艺现象，却往往能自圆其说。就如同 《俄狄浦斯王》利用人们的“恋母情结”来引起共鸣一样。 犹记得学习美学时书中鲁迅对悲剧的理解：“悲剧就是把那有价值的东西毁灭给人看。”，我当时不能理解，现在将其代入书中也许能有所体会。《俄狄浦斯王》不就是将俄狄浦斯王这一原本英雄式的有价值人物用可怕的预言和伦理道德来毁灭吗？预言称其将会弑父娶母，即使在其刚出生其父亲就将他丢弃在深谷但最终也没有扭转这个可怕的预言，而伟大的俄狄浦斯王在得知预言真相后被社会伦理道德所不容，最终自毁双目、自厌一生。这充分表现了“偶然”与“必然”之间复杂的关系，突出了命运的“无常”与“无奈”，也表现出了古代西方命运主宰一切的世界观。 在西方的基本审美范畴中，悲剧是被崇高这一意象包含在内的，而且往往和恐惧相提并论。客观来说，俄狄浦斯王自身的精神品质是崇高的，其实他勇敢，正直、善良、敢于承担责任，但因为他所犯下的罪行完全处于无知的状态，属于意外和过失，他并不知道关于他自身的预言。就像预言家所说的：“你是在不知不觉中和你最亲近的人可耻的住在一起，却看不见自己的灾难。”，以至于在得知真相后自己都无法原谅自己。不知是否是受了弗洛伊德理论的影响，我总觉得这一悲剧是人们出于对“恋母情结”这一可能导致某些罪恶这种人伦本性的恐惧而创作的，或是某些真实邪念的侧面反映。正是由于人类的这种恐惧，伟大的索福克勒斯才写下了这部悲剧以警醒世人，为人们树立一种正确的伦理道德观，使人们不被先天兽性的冲动所支配，从野蛮逐渐变得理性而文明。 阅读的过程中，我还常常为《俄狄浦斯王》优美而富有哲理的语言魅力所折服。书中有这样几句令人深思的话：像“一切难堪的事，只要朝着正确的方向前进，都会成为好事。”这句话说明了意识具有指导作用、正确的意识给予人正确的指导，并且只要沿着正确的指引方向，人们就能获得成功，无论在这条路上我们遭遇了什么，最终的结果都将是积极的。还有“漫长的黑夜笼罩着你的一生，你伤害不了我，伤害不了任何看得见阳光的人。”则是想告诉人们，一个心如明镜、光明磊落的人不怕任何污蔑栽赃所带来的伤害，邪不胜正。然而这句话是俄狄浦斯在未知真相前，预言家企图委婉告诉他他自己所犯下的罪行时，俄狄浦斯坚守自我，与之辩驳的一句话。虽然俄狄浦斯将这句话说得义愤填庸、理直气壮，但仍逃脱不了命运的捉弄，改变不了其自身就是罪人的事实。至于“统治——人事竞争中超越一切技能的技能。”这句，说明了统治的本质。统治无非就是人事竞争中的一个环节，人类自身所具有的一种技能吗？只是有的人能力强些，统治了其他技能弱的人，组建了一座城池，甚至是一个国家。这些蕴含着深层次的哲学理论的语句使我们在享受此书的过程中不仅欣赏到了戏剧性的情节，还收获到了人生道理。 《俄狄浦斯王》这则戏剧还具有精妙的结构、稳健的构思，戏剧化的情节少不了矛盾的存在，但这个故事中的矛盾出现得自然有具有冲击力。它不断在高潮中回溯过去，插叙与倒叙巧妙结合，在“发现”中突转情节，优化了情节的组合，细细阅读，还能读出许多为之后情节展开所做出的铺垫，当真是结构严谨、思维缜密。难怪《俄狄浦斯王》被视为古希腊最高的悲剧成就，并称之为“十全十美的悲剧”，是悲剧的典范。 阅读西方古代文学经典的过程就是在了解西方文明发展史的过程，人类的文明在西方古代先哲的探索下不断前进发展，经历了一个漫长的时间。我们文明发展的今天便是因为我们站在前人的肩膀上，借助他们的力量看的更高更远。不管怎么说，《俄狄浦斯王》作为西方古代人文经典读物，为我们今天理性而文明的社会还是做出了不少贡献，其中许多哲理、对伦理道德的疑问直至今天仍值得我们探析。 |
