孟子的故事 因为孟子仁政的思想很伟大，被后人认为是孔子后面的又一个圣人。下面我们来看看孟子的故事，欢迎阅读借鉴。 孟子的故事：始作俑者 “始作俑者”在词典里的解释为：最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。这句成语虽然出自于圣贤孔子之口，孔子曾说：“始作俑者， 其无后乎。”意思是：首先制作俑来殉葬的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！话出自孔夫子之口，但这个成语却出自于《孟子·梁惠王上》。 战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以 梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政有以异乎？”曰：“无以异也。” 这简短的对话孟子问梁惠王：“用木棍弄死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”，大王回答说：“没有什么区别。”孟子接着说：“王的厨房里 多的是肉，王的马厩里多得是壮马，而外边这么多饿殍。这是当权者在带领着野兽来吃人。野兽相食尚且被厌恶，何况是一国之君带着野兽来吃人 ，孔子曾说过首先开始用俑做殉葬的人，他是断子绝孙的吧，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”这便是始作俑 者的故事。 孟子的故事：五十步笑百步 这个故事依旧发生在孟子和梁惠王身上，战国时期诸侯国之间远交近攻，采取合纵连横之计，连连征战，导致民不聊生，孟子见此十分怜惜百姓。 见此情形，孟子决定周游列国，推行仁政，孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王说：“我治理国家，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒 ，我便把那里的百姓迁移到河东，与此同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，如出一辙。我曾考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的 。但是我看见自己国家的人并没有因此而增多，而邻国的人也没有因此而减少，我感到很困惑。” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战事胶着，短兵相接间，有的士兵抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑，有的跑了一百 步停下来不跑的，而跑五十步停下来的人反而嘲笑一百步的人，可以吗？”梁惠王回到说：“这不是笑话吗？五十步也是跑，一百步也是跑，性质 都是逃跑啊！”孟子在与各诸侯国当权者讨论时，很喜欢举例子、打比方来为对方说明道理，言语之间尽显大家的语言魅力和精彩的思想交锋。 孟子的故事：孟子之死 公元前289年一位睿智的老人，在齐宣王的殿上静静合上了眼睛，据说他是被气死的，他的死跟张仪有关。“孟老夫子，尔何其厚颜也？！”张仪站 在当殿，指责儒家学说的人皆小人，唯我君子的流氓思想。儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱 细无用之辈？尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话，还自称文质彬彬的谦逊公子，我看你们儒家学派，真是厚颜无耻。“ 张仪一阵 嬉笑怒骂，大殿中竟无一人吭声，惟闻孟子粗重的喘息之声。孟子心里郁结，有一堆话想抒发却又不知从何说起，又闻张仪仰天大笑。羞愧难当的 孟子，大急之下竟然口吐鲜血而亡。 |
