高宣扬,浙江杭州人,1940年生。现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长、博士生导师,被聘为国务院外国专家局“海外名师”。目前的研究方向为当代法国哲学、德国哲学史、当代社会理论及艺术评论。已出版专著近三十种,发表中、法文论文近百篇,著作包括《当代法国哲学导论》(两卷本)、《当代法国思想五十年》(两卷本)、《德国哲学通史》(三卷本)、《当代社会理论》(两卷本)、《后现代论》、《流行文化社会学》、《福柯的生存美学》等。 一般而言,“后现代”这个论题,内容复杂,表达形式不确定性,但它与艺术创造活动和各种现实问题的关系又十分紧密,本书细致地梳理了自德里达和福柯之后,后现代主义对文学、艺术、思想等方面的影响,又深刻地挖掘了后现代主义的理论根源。作者结合近几年来的大型艺术展览的策展经验,分析了当代后现代主义对当代艺术带来的强大的创造力。并进一步揭示了后现代主义的悖论性质及其在当代中国扩散的实际意义。 从近代文明产生起,法国思想就以其深刻的哲学基础在世界文化宝库中独居特殊地位,而通观近50年来当代法国思想的发展历程,同样可以发现,它依然构建着当代整个世界文明及其理论思想发展的重要基础。 如果说在近代资本主义社会和文化发展的历史上,法国18世纪启蒙运动曾经是整个欧洲思想革命的理论源泉和“哲学导论”的话,那么,在人类历史进入21世纪的关键时刻,当代法国思想又一次光荣地成为西方文化彻底重构的主要动力来源和“哲学导论”。 发生在20世纪下半叶至世纪末的当代法国思想革命运动,不仅不是第一次启蒙运动的简单延续或翻版,而且它的创造性和彻底性,简直就是一场真正的“反启蒙”,是对第一次启蒙运动发展方向的“后启蒙”。当代法国思想,几乎成为欧洲和整个西方文化及其基本理论在当代所发生的一切重大变革的重要精神支柱和思想基础。在这一时期,精神分析学、存在主义、新马克思主义、符号论、诠释学、结构主义、后结构主义、解构主义、建构主义、新女性主义和后现代主义等各种理论思潮先后涌现,形成百花齐放、百家争鸣的自由创造书面。 本书所要呈现的,是从20世纪中叶到21世纪初的50年内法国思想的演变历程,包括它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。 不是美国通史,也不是学术著作,是作者多年观察美国的心得,尽量用浅显的“大白话”讲出来。本书作者对美国的论述,是把美国作为一种文明或者西方文明的变异来研究的,特别是把美国的政治、经济等制度作为一种人类正常的迥异于我们传统的政治文明来研究。 《美国十讲》展现了美国作为一个谈出来的民主国家的很少被人们提及的历史画面。人们很少涉及但有现实意义的美国历史,作者反而谈得很多很细:美国是如何谈出来的一个国家、其精神思想资源的由来、进步主义时期的改革、1960年代群众运动、美国公益事业基金会等等。作者并不是就美国谈论美国,说的是美国,其落脚点和关注度还是中国,还是中国当下的现实处境,体现了作者一贯的现实关怀。 是法国当代著名哲学家阿兰·巴迪欧与《世界报》记者尼古拉·特吕翁以 “爱”为主题的公开谈话录。巴迪欧批判西方流行的“爱”的观念,坚持某种理想主义,而这背后映现的也是他所主张的哲学观与关于更美好的理想社会的设想。 阿兰·巴迪欧(Alain Badiou)是当代法国最受关注、也最有争议的几个左派思想家之一,作品包括哲学理论著作、政治评论以及文学创作。《爱的多重奏》是巴迪欧在2008年阿维尼翁戏剧节上与记者特吕翁所作的一次访谈的文字稿,彼时他已71岁。该书在宽泛的语境中谈论“爱”,从哲学、政治、艺术等维度对“爱”这一重要的人类精神现象进行阐述,体现了巴迪欧思想成熟期的深刻洞见。 毕加索和当代艺术的魅力,不只是在于艺术作品本身,而在于它们隐含着思想创造及生命艺术的奥秘;那是一种难于表达而又直逼内心情感的淳朴感受,它以内在的无穷待发的潜在性和可能性,既细腻耐人寻味、又汹涌澎湃地冲击灵魂深处,推动生命的各个部分激荡起来,引诱着试图深入体验人生酸甜苦辣意境的每个人。 哲学和艺术的性质,决定它们只能限于局部性、间断性和重复性的表达,而它们的每一次表达和自我表现,都只能是朝向无限趋近的方向,却永远谈不上“揭秘”,更谈不上一次性彻底完成,因为哲学和艺术一样,永远都需要随着其本身的生命运动而不断更新,不断地进行再创造,并在不断超越中实现它们朝向无限的追求目标。因此,对于艺术家和哲学家来说,只盼有朝一日,当魂魄突然裂成碎片时,但愿一切奥秘也同时闪烁出萤火虫般星火,在茫茫田野中自闪自灭,诱惑后人去遐想创造。 |