张承志黑骏马读后感 读完张承志的小说《黑骏马》，我想了很久。 这是一部很久以前的小说，久到，70年代生人的一辈也跟小说的时代背景差着一代。小说的故事情节很简单，却获得了1981～1982年全国优秀中篇小说奖。它以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的蒙古民歌《黑骏马》为主线，记录了青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。我不想复述这小说的故事情结，因为对一部完整的作品而言，任何复述都有损于她的完美，任何缩减，都是对她的伤害。我只想说说我看这篇作品的思考。 关于爱情。有人说，爱情，是文学永恒的主题。这是对的，但它首先是人生最重要的东西，才会被文学创作者们认识到、写出来，也才能在写出来后引起读者强烈的共鸣而久传不衰。《黑骏马》中白音宝力格和索米娅的爱情，来得自然，来得热烈，就象在烈日中暴晒着的一枚豆夹，突然就爆开来;但，结束得也快，也剧烈。当白音宝力格兴奋地从学校培训半年后飞奔归来，迎接他的，是索米娅鼓鼓的肚子。这肚子里的孩子，来源于罪恶，却把一个原来热烈得仿佛沸腾、浓重得似乎化不开的爱情，降到了冰点以下，淡到了比水还清，把一份相守终生的誓言砸得粉碎。爱情是一件瓷器么?美丽而易碎?爱情是一张水粉画么?只能挂在墙上，但自然的雨水一淋，就变得斑驳?爱情是烈酒么?喝下去让人热血沸腾，但点起来却烈火熊熊，把一切烧干燃尽…… 关于人生。不知道是不是每个人都被问过：你生命的意义是什么?在我的想象中，如果问的是街头的艳装少女或酷酷少年，估计会笑，然后给你一个回答：是快乐!而一个老年人无论男女，估计都会告诉你：是儿女。中年人，大多会一笑而过，甚至会有人以智者的眼神嘲弄你，仿佛是说“这么简单的问题，你怎么还没想明白?”实际上，中年人，是活得最聪明，却想得最糊涂，所以生活得最累的一代。中年人，什么都经过了一些，对什么事都有了一些思考，也有了一些应对的方法，看起来成熟了一些。但实际上，中年，只到了学生时期的中学时代，什么知识都有了一定基础，什么方程都了解了一定的解法，却广而不专，博而不深。只有每经过一次新的课程，每经历一次生活中或大或小的变故，或者，对自己以前的人生经历有一次深刻的再认识，才能有一次质的飞跃，思想上更成熟一层。 关于生命。实际上，这部作品最让我震撼的，是奶奶和索米娅对待生命的态度。得知索米娅被那个黄毛恶棍强奸并怀孕了，白音宝力格愤怒地跑回家找出父亲给他的蒙古刀，要去杀了那个黄毛鬼。可是奶奶却用充满奇怪的口吻说：“怎么，孩子，难道为了这件事也值得去杀人吗?”奶奶认为，佛爷和牧人们对此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，知道索米娅能生养是件好事。她们平静地接受了这一切。而自以为是文明人的主人公，包括我们，都很难接受。我们都知道，我们本身，来到这个世界上，不是我们选择的。我们也都相信，人，是生而平等的。但我们还是难以接受，那些罪恶种下的果实，把本不属于那个孩子的罪恶强加于他的头上。早期，想扼杀他的生命;后期，直接扼杀他的思想与灵魂。那个叫其其格的小女孩，在索米娅的母爱下，虽然生得先天不足，却后天健康、懂事，聪明、善良，每读到作者描写她的语言，我都心里疼一下…… 我喜欢蒙古长调，那悠长、粗旷、宏亮、高亢、哀婉，只用声调不用歌词就能唱得你荡气回肠的音乐，那种你只听过一次，第二次就能在千百种音乐中一下就分辨出来的音乐。 这一次阅读，我循环听着两首歌，腾格尔的《天堂》，还有一首，不是他唱的，名字也叫《黑骏马》 张承志黑骏马读后感 读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说淒美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。 但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。 怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新的关键词，比如“生命”。“生命”是宝贵的，这话谁都说得，但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹，当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着，当你看到孤独的背影单膝跪在天葬场时，生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美丽的一刻，就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。此时的两个生命都带着圣洁的光环，被腾格里(蒙语中的“天神”)注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新的意义，就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。 也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一个新生命的诞生，来宣告自身的成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧的时候，女人们把自己的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性的力量，带给了母亲们新的希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。 这美好的啸声，该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。 |
