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标题: 信仰是什么？信仰的力量 [打印本页]

作者: 好书推荐 时间: 2018-2-23 10:30
标题: 信仰是什么？信仰的力量
信仰是什么？信仰的力量非常强大。我们可以随时选择相信我们想要的任何东西，尽管有相反的证据。我们经常选择相信现实中无法证明的事物，就好像它是一个可证明的真理/现实一样。

知道一个词的意思是让我们有能力正确使用它。我们可以成为一个名字/词汇的主人，并成为现实中的“魔术师”，只需用我们的意识力量产生的“魔力”来影响和改变我们自己的生活和他人的生活。

思维，理性和逻辑的运用，并不会自动发展到最高点。我们不是非常理性的生物。合理性，提高我们的思维质量，并理解如何使用逻辑，需要随着时间的推移发展。

由于我们的直观学习过程，我们也不明白单词是如何正确定义的，在这里我们通过用于对应和反映现实中的某些事物的单词，以更直观的能力学习单词。只要听到单词和他们用来表示，我们直观地理解单词的一般意义。但是我们不一定理解单词背后的真正含义的定义或词源，因为它是为了反映现实中的某些事物而创建的。

我们对他们的真实含义感到困惑的两个这样的词是信念和真理。尽管有多少人错误地思考并混淆了这两者，但信仰并不是真理。认识到差异至关重要。大多数人没有准确地理解信仰是什么，实际上是什么，因为我们通过这些词的学习方式 - 通过其他人使用这些词并试图反映他们试图传达的意义 - - 对这两个词的直观/隐含甚至是明确的定义造成混淆。

很少有人真正理解这两个词的根源词源定义，以及它们如何区分。然后人们会谈论事情，如可证实的事实，并将它们分类为仅仅是一种观点，就好像它仅仅是一种信念一样。或者人们经常会说某件事情是“你的真相”，好像说说关于正在讨论的具体事件或问题没有实际的真相。

有些东西是“我的真相”或“你的真相”，比如一个人喜欢香蕉，另一个人不喜欢香蕉。这些是关于每个人的个人偏好的个人真理。“我喜欢香蕉”对我来说是真实的，但不适合你的“我”。有香蕉的事实是关于存在于客观现实中的事物的真相，否认有香蕉的事实和真相会使你变成傻瓜。

我们可以把香蕉叫做“beepboop”。我们可以这样说，但这个词将会特别提到现实中的某些东西。为了引用事实而创建的原始任意符号并不重要，但是一旦将意义灌输到特定符号中 - 无论是口头符号还是书面符号 - 那么通过该符号就可以建立该意义。这就是词源出现的地方 - 这个词的原始真实意义，因为它创造并充满了意义。这个词的意义当然可以通过常规的使用而改变。信仰有两种类型：投机信仰和信仰是“真理”。

投机信仰是一种有效的信仰形式。这是一种现实中不存在真假的信念。这是可能的或可能的，或者它可以是纯粹的想象。这是一种健康的有效的方式，因为我们不是依附它，忠诚，信仰或信任是真实的。我们不受这个信念的束缚。它不收缩，我们进入现实的错误观念，因为如果一个信念是真理-这是第二类的信念，无效的和不健康的一种信仰的。

当我们无法区分信仰与真理之间的差异时，我们常常会自动将信仰联系为真相。然后我们认为事情是真实的，但它们不是真的，它们只是我们的信念。这是使用信念和真理这两个词的混乱，而这已经存在于我们长期以来的说话方式中。但是，如果我们看词源并试图理解这两个词在用于描述事物时的不同之处，那么我们就可以理解这两个词在创建时如何区别两个不同的东西。

这就是我所做的，并揭示了这些词的意义，这是一种信仰。这是我们用来分类事物的两种信念。一个是健康的，因为它可以帮助我们发现事情。另一个是不健康的，因为它不能帮助我们发现某些东西，我们只是想到某件事或者接受别人说的东西，并且认为这是一个未被揭露或被揭示的“真相”，但事实并非如此。我们接受的信仰真理，但我们还没有证实它来展示它作为一个道理。

一种信仰就是“真理”，就是当我们对它的信任，忠诚和信念是真实的时候。我们正在连接和约束，尽管没有被证明的或可验证这个信念为它是真实的，真实的，通过忠诚，信任和信心，是真实的信念。

就可证明性和可验证性而言，我们自己可以验证和证明的内容与其他人可以证明的内容之间存在差异。真理是可重复的，可复制的，可证明的，可验证的。那就是当我们能够将真相这个词应用于某件事情时。我们可以凭借自己的第一手经验来展示一些东西，而有些东西是二手或三手的，来自具有一定资质和技术的其他人，以便验证和展示某些事物是现实的。他们可以重复一个过程或方法来证明某件事物的可重复存在和真实性。有些事情可能会发生并存在（只是暂时的），然后消失，使得它们很难被轻易验证。

一个信念开始了作为一个潜在的东西不真实的，从我们的意识想象的奇幻想象。这是我们的主观多元诗句，我们可以在心灵的眼中想象许多世界。这就是在梦境中发生的事情，在这个梦境中，我们制造了一个交替的现实，通过清醒的梦想，我们可以控制我们通过幻想创造的内在存在或现实。我们也可以用想法和信念来做到这一点。

从这个潜力，这个虚幻的，我们可以观察到并从现实中收集更多的信息，使之成为一种可能性，甚至是存在并且是真实的可能性。信仰是未知的，发现和发明领域来自我们的想象。我们可以想象和幻想任何事情。即使在现实中，当我们试图发现原则，法律，事物是如何工作的，或者发明了新的东西（技术）时，这就是它发生在我们意识的主观多层次的意义上的事情，意识引擎驱动的想象工厂，在这里我们可以发现和发明的东西，可以潜在地被反射或创建成现实。但这并不意味着我们想象或相信的东西自动存在或可能存在于现实中。

信仰不是现实中事实上的同义词或代表。有一种信念就是有一种信念。知识可以是真或假 - 它只是一个信息体。信仰是默认信息，不一定是真实的。但是，如果你有知识并且它是可以证明的，那么你就有了真理：这不仅仅是信仰或某人的意见。

这就是我们生活在后现代世界中的一个主观主义者所认为的，在这个世界中，人们容易将事物视为仅仅是一种观点 ; 每个人都有一个同样有效的观点 ; 某人所说的任何事情都与其他人所说的一样有效，因为“一切都只是一种观点，只是一种信念”。所以你不能说任何事情都是真的，这只是“我的意见”。但我们可以知道事情，并且我们可以展示事物。存在一种客观现实，即主观主义，后现代主义，唯我主义和道德相对主义驳斥或不能接受。很多人不知道如何思考，他们不了解逻辑，提高他们的推理和理性思考能力。

相信从未知的潜力到可能的，可能的，我们最终可以理解真实的，真实的，真实的和现存的。这是什么，是在生存的客观宇宙，不只是我们的主观多重宇宙意识和幻想想象的是什么虚幻和潜力。有一个发现过程，最终我们可以验证和证明是否有可能或可能创建的事物存在，或者实际上是否存在。

Imagination is automatically unreal by default. We envision an imagefrom imagination, constructed into a belief as speculation of it being possible or probable. Then we can determine if it's indeed real, still a belief, or an unreal imagination. From our imagination, we can see possible aspects of reality, or manifest new realities -- both objective (that actually exists) and subjective realities (that are only in consciousness): external objective existence vs. internal subjective existence.

前一个叉被任何人在任何时间有史以来，第一个叉必须在创建意识，在我们的想象，因为它不存在于现实中。我们采取了这种可能性，例如，在我们操纵需要首先开采一些矿石的金属之前，通过整形来增加可能性。从木头上取下东西，然后把它制成叉子。关键是，首先我们必须想象它，然后我们才能真正创造它。这是我们作为意识的意识的力量，就像发生器，表现者，影响者，变化者或创造者从意识到存在一样。

真理与现实或存在是同义词。拉丁语veritas是真实性，真实性，真实性，可验证性，验证性等词的根源。拉丁词veritas意味着真相。真相是真实的，它具有真实性，它在现实中是可验证的。如果它不能被证明，如果它不可复制，如果它不可重复，如果它不能被显示，那么为什么有人会接受一些被称为真相的东西？这就是真理这个词的真理，为什么“ 真理”这个词被创造出来，就是要通过真理这个词来传达这个意义。

我们可以理解真相这个词实际上意味着什么，与信仰形成对比。在客观宇宙的存在中，真实与现实是什么？一旦我们尝试理解这些单词，这非常容易理解。很多人不明白这些词汇的准确含义和用法，因为它们没有考察词汇的真正含义。他们对哲学并不是很感兴趣，他们不想深入研究事物，也不愿意研究关于现实的难以理解的真实事实。

这种理解并不会自动呈现给我。我已经学习了关于世界和我们生活七八年的现实的各种各样的东西，然后我终于进入了语言，符号和语源学。展望词源扩展了我对词语，语言和象征的理解，以及它们如何工作，他们的目的是什么，并且我开始了解更多，特别是进入trivium方法论，其中的词汇和符号是文法的一部分trivium方法。

我们使用的词语对于理解我们试图传达和传达的现实至关重要。这段文字和介绍只是一个关于两个单词的演示，它们对理解事物有多重要。

信仰是从意识中的幻想的想象领域产生的。信仰可以是真实的，但它们需要被证明是真实的才能被认为是真实的。否则，它们仅仅是可能性，至少暂时被归入幻想和猜测的范畴，并且不能自动与真相这个词联系起来。

当我们把一种信仰当作真理时，那它就是一种不健康的信仰形式。信仰必须被分类和理解为推测，直到它被证明。作为猜测，这种信念没有任何错误，这是对想象想法的有效分类。你相信的东西和想法可能是真实的，但是在它被证明之前，你不能声称它是真的，即使它是真的，你也不知道它是真的，因为你无法证明这是真的。

在证明之前，你不能声称它是真实的并使用单词true。这就是真理和真理这个词，用来展示现存的客观世界中可以证明的真实，真实和现存的事物。在事实可以证实的情况下，它确实存在并且存在，那么它就不存在，因为你无法验证并证明它在那里。你不能用这个词来引用或分类它。

真正的事情可能会发生并且可能发生，但除非它能够被证明，否则任何人都可以声称发生了一些事情，但事实上它并没有真正发生，并且我们只是简单地将任何不真实的事情称为“真相” 。这就是为什么某些词汇是为了引用一个事物而不是另一个而创建的。只要我们想要，我们不能随便引用任何我们想要的符号，因为任何字都可能意味着我们想要的任何东西，而且没有人会知道我们所指的是什么。这就是我们为什么需要定义的原因，因为它可以消除几乎无限的变异性，多样性和多样性。

信仰作为一种信任，忠诚和对我们所关注和约束的事物的信仰，总体上是一种否定。但是，如果我们不拘泥于它并附于其上，那么我们就可以拥有一种信任，忠诚或信念来追求这种猜测性的信念，观念或概念以展示它，以便知道它是否属实。我们可以知道某些信息，但我们并不知道它是一个真理。这只是信息，我们可以与其他人分享这些信息，但这并不能使信息真实。真理是我们应该被束缚的唯一东西，因为现实/存在是我们存在的边界，而现实/存在就是真理，真实就是存在（它们是同义词）。我们渴望相信任何我们想要的东西，就会把我们想要成为真实的愿望，愿望和愿望置于事实上。

我们可以在一个人身上拥有信任，信任和忠诚，这表现在他们的行为中，赢得了我们的信任，信心和忠诚。然后我们可以相信他们，相信他们，为他们争取冠军，为他们而战，并站在他们的身边。这需要通过与他们互动来获得，以通过他们的行为来了解他们。这不是明智的，有一个人完全信任，信念和忠诚，除非我们开始先知道他们为他们展示一个老有所为，一个诚信，他们是值得我们信赖，信心和忠诚度在他们中。他们的行为和行为的可证明的真理是我们在应用我们应用于他们的信任，信仰和忠诚时所使用的信息，其他人不会伤害我们，因为他们已经向我们展示了一定的能力或意识水平。有些人从我们身上获得更多的信任，忠诚和信心，有些人的信任度，忠诚度和信仰都会降低。

对一个观念或信仰具有信仰，信任和忠诚，并不构成其存在的真理。我们可以通过错误的信任，忠诚，对某人的信仰或信仰而被背叛。它必须是可证明的，可重复的和可验证的，才能将我们的信任，忠诚和信仰置于其中，但人们总是可以打破我们对他们的信任，忠诚和信心。我们对其他人的信任，忠诚和信仰在很大程度上得到了应用，这取决于他们是谁，他们的意识表达已经从我们身上获得了一定程度的信任，忠诚或信任。但是这可以被打破，就像我们可以相信，忠诚和相信信仰是一种可以被打破的猜测一样当我们的信仰被证明是错误的。然后，我们打破追求投机信念的信任，忠诚和信念，因为我们为什么会继续追求那些错误的东西。这就是为什么当他们没有被证明是正确的，正确的或真实的时候，我们不应该接受信仰是正确的，正确的还是真实的。

我们需要将信仰视为投机潜力或可能性。如果它从一个潜在的状态开始，然后当我们能够更多地验证它，并且失败并且被证明是错误的，那么这是不正确的，错误的和错误的。也许我们可以修改一个假设，想法或信念来潜在地证明或证明它是准确，正确和真实的。但是，如果我们不能证明这一点，那就不是真正的可能性，或者至少是不demonstratably真的还没有。

我们可以发展理论，比如理论物理学，最后在几十年之后，我们可以开发可以验证和证明理论存在的技术。可以追求合理理性的理论，但如果某种东西不合理，那么我们应该认识到不应该追求它，不要浪费时间。

伯特兰罗素有一个理论，一个悖论，并试图解决它多年，但最终放弃后，最终意识到这是浪费时间。他依附于一个想法，一个信念，并非常想让它成真。

理念，概念和信念可以吸引我们，因为我们对他们的信任，忠诚和信心。信仰非常强大。我们可以非常重视信仰，因为我们不希望他们错误。

这是世界上的大问题之一。我们只是想相信我们想要相信的任何事情，尤其是后现代主义，主观主义和唯我主义。我们对真相与虚假之间的区别以及真理与信仰之间的区别并没有准确的理解。有如此多的困惑弥漫，我们只是相信，无论我们愿意相信，因为我们认为在后现代主义，主观主义和唯我论的方法，我们可以简单地相信，不管我们要和它一样有效的其他人一样相信任何他们想要的，和一切只是变成了信仰和观点，没有更多的真相。这是多么混乱和失去了大部分人口，无法正确思考。

我将信仰称为问题三位一体的一部分，信仰是第二级问题，并且由于我们相信任何我们想要的地方，当我们将快乐和自我满足置于真理和道德之上时，快乐陷阱就是第三级问题，所有这些都来自我认为缺乏意识，缺乏知识，缺乏自我知识，缺乏思考能力的问题。

意识是一把双刃剑，用能力来创造伟大的邪恶或极大的利好。这是我们必须创造成现实的意识的力量，这已经在人类历史的大部分时间里看到了我们所创造的善与恶。这一切都来自我们，而不是其他地方或“神奇”的虚构力量。这就是为什么意识是第一级问题，以及为什么我的许多工作是为了更好地了解自己，以便我们能够理解我们如何作为心理和生物存在，大脑如何工作，思想和情绪如何工作和影响我们，以及我们自身的生理和心理能力如何影响我们。

生物和心理，生物和心理之间有一个反馈。事情可能发生在我们的环境中，刺激我们的感官，这会影响我们的生理和心理。我们可以相信一些事情，它会影响我们的生理和生理水平。这就是我们的思维如何影响我们的身体，我们的身体会影响我们的思想并改变我们的双重方式：生物和心理反馈。

意识的一级问题是一种意识，认为思维不正确或不正确，或者无法正确或正确地思考。这就是为什么学习，关注真相，理解学习的责任和提高我们对自己和世界的理解，这将有助于我们更有效，更好，更优化地学习。

我们正在创造虚构的信念，试图解释关于我们现实或关于我们自己的事情。我们正在发明一个问题的答案。没有答案的问题会在我们的理解中产生差距，在我们的世界观中影响我们的自我观点，这使我们感到不舒服，不安全，焦虑和恐惧。这种理解上的空白或空洞是一种空虚，深渊和黑暗，所以我们有心理上的动力去填补它，填补这个空白，发明答案，发明信念，并将它们插入我们的世界观，堵塞我们试图理解的信念世界并自动将我们发明或受到影响的内容与我们脑海中的接受联系起来，就好像它是现实或真实的情况一样，但情况并非如此。

信念不是事实上的真相。不仅我们自己可以接受或发明信仰，而且我们可以将信仰传播给其他人，并用他们也相信并接受为真理的信念的心智病毒来感染他们。它不断思索，不加思考地不断传播。

问题在于，人们想要相信某些事情是真实的，因为它让他们感觉如何，它使他们感觉良好，它给了他们生活中的意义和价值，所以他们选择相信某事是真相时，真的。这是为什么我们感到困惑和冲突的一个重要原因，特别是在宗教中，因为我们一直将信仰视为真相。

我们可以准确地理解信念与真理之间的差异，以便对他们收到的信息进行分类，过滤，理解，将其纳入我们自己，并通过信念与真理之间的准确区分将其表达出来。我们可以在我们的表达中准确地传播信息，因为它可以用这种方式表现出来，与我们已经分类并表达为信仰的其他信息相比，因为我们无法证明它是真实的。

我们可以抽象和建立在其他信息之上，以抽象出更多的概念和想法。信仰可以是健康的或不健康的，区别在于我们错误地声称并将信仰视为真相，或将信仰视为投机潜力或可能性。

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