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标题: 读易中天著《品三国》后有感——准许为人,用人所长 [打印本页]

作者: mghouai    时间: 2014-8-28 09:50
标题: 读易中天著《品三国》后有感——准许为人,用人所长
《品三国》读完有一段时间了,因为比较懒,也因为并没有更多更深刻的想法,当时没有写下来。稍遗憾。其实更遗憾甚至说最遗憾的是读完卢梭的《忏悔录》没有及时写下读后感。《忏悔录》借到手里很长时间都没怎么看,大概六七百页的大部头,倚在床上举着翻都会觉得胳膊酸。前期翻看了第一章,随后,便因为各种各样的原因放在了一边。当然,不否认,看完第一章,并没有觉得有多么的好,多么的吸引我。直到快放假了,接近还书的最后日期了,逼迫一下自己,抱去图书馆看。当看进去以后,就不再想放下了。适当的做了记号,然后从头摘抄。是时,马上就放假了,同学纷纷订票,做好了回家的一切准备。而我,决定并且愿意,在走之前,摘抄完,把书还了。

就这样,放假前两三天,当别人都解脱了,我却比其他时候更用功的整日坐在桌前,奋笔疾书,用光一支笔芯又一支笔芯,右手小姆指的关节处,微微呈黑色,比其他部位都要细腻光滑。夜战,早起洗漱一下就去抄,大概共报销了四十页的笔记本。成果显著呵。最后一天,当我九十点钟的时候搞定最后一个字,去还书。前一天下了雪,很大,在天津并不常见,地面积着厚厚一层。去图书馆的路上,我沿着别人踩出来的脚窝往前走,脚踝仍陷在雪里,很有点儿回到了家乡的感觉。路遇几个男生对向走来,他们向我谦让,我向他们谦让,友善的笑,如同那天雪后的阳光般温暖。最终,我们同时避开了那条唯一的还算路的路,各自开辟了一条岔路,不但没有因此抱怨走到了雪地里甚或湿了鞋,反而开心,似乎寻回了孩童时那份戏雪的记忆。不得不附带说一句,能遇到我校的男生绅士,真的不是件很常见很容易的事情。总之,那个清晨,伴着读完一本好书的收获与喜悦,伴着雪晴,伴着人与人的和谐,还伴着即将回家的期待,让我至今能够想起,当时的情景与心情。之前,因为归期未定,没有预订火车票,致使我当天赶到车站,只买到了坐票。也正因为走得紧急,当时没能写下所思所想,而回家后,要考虑完全不同的问题和事情,此事便一直耽搁了下来。虽然此后几次想记下来,有多少算多少,却错过了。懒惰的代价,何其高!

近日,看到听到大家对时寒冰的不同看法,《品三国》给我留下较深印象的用人所长,再次浮现。这个用人所长的感受,记不清是其中哪段故事,或者哪个人留给我的了。人无完人,没有哪个人是全能的,没有瑕疵的,无论他是流芳百世的英雄,还是遗臭万年的狗熊。每个人身上,都会有闪光点,也会有短板。关键是,我们要接受人之为人,而不是人之为神。对于常人而言,就要“三人行,必有我师焉,择其善者而从之”,看到别人的优点,并学习别人的可取之处,无论对于与他人的关系,还是对于自己的成长,都具有积极意义。对于领导者而言,要在用人时,知道人之长与人之短,将合适的人在合适的时间放在合适的位置上,而不是弃之不用或用在错误的位置上。好像有点想起来了,貌似是曹操用某个人领军,但那个人比较贪,当谋士建议曹操撤那个人的职时,曹操拒绝了。事实证明,那个贪人,做了许多别人做不了的事,发挥了很重要的作用。曹操的用人之道,是有可取之处的。真是老了呵,好多东西撂爪就忘。说个不恰当的人物,如果李后主不是因为历史与出身的捉弄,做了天子的话,也许,历史上会多一个纯粹的词人,还可能延续南唐的历史,少一个亡国之君。当然,并不否认,历史潮流或说规律的客观性。也不否认,李后主的词,在亡国之后,有了深一层境界。只是想说,人有所长,自己要善于发现并利用自己的长处,而别人,也要看到并利用其长处。

当我们准许自己为人时,我们会发现之前目标的不现实性,也会坦然接受不完美的自己。而在这种平和的心态下,我们才可能有更多的理性去看待万事万物,也才可能有更多的心灵空间去存储更重要的东西。对于选人用人之道,应在分析某人的长短板后,将其任命到合适的岗位上,并对其短板予以一定形式的监督或控制。可能,并不是所有人都能成为领导者、用人者,都有机会实践用人的方法,即使如此,我们仍是有许多机会来实践用人所长的策略的。
比如,当我们向别人请教问题时,如果是一道数学问题,我们一般不会去找文学专业的人。同样,如果是一个法律问题,也不会去找一个经济学的人来解答。当然,我们不否认跨学科之类的启发,但要想获得专业的或有深度的解答,当然会首选有这方面长项的人。同样的,当我需要就某个问题征求别人的意见和建议时,基本上,工作上的问题,我会寻求谁的支持;专业上,寻求谁的指导;感情上,寻求谁的帮助;某一方面问题需要请教某个人,都是有一定的优选方案的。而当我们看待陌生人或公众人物时,同样的道理,也是一样适用的。






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