王小波《黄金时代》读后感——思考给自己快乐

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王小波《黄金时代》读后感——思考给自己快乐
我走在高中落叶遍地的林荫道的时候，跟身边的朋友说：“我想做一个像王小波一样有趣的人。”那时候，订了一年的《青年文摘》，刚看完写王小波和李银河的爱情的那篇。想说，两个人在一起，应该要互相都能给对方带来乐趣。进了大学，上现当代的课程，最喜欢的作家成了王小波，看他的第一本书是《爱你就像爱生命》，第二本是《黄金时代》。

王二在他的黄金时代被批斗，被要求写交代材料，陈清扬在她的黄金时代被称作破鞋，我在我的黄金时代看到了王小波的书。像是找到了一直失去的那部分生命。以前一直在教科书山、考试题海，只有偶尔对着火红的夕阳和泛黄的飘飘荡荡的落叶时才会生起那种从心里流出的特别愉快。后来看到《黄金时代》，羡慕王二在那种口径一致，思想统一的时代也能在悲苦中找到生活乐趣，在生活的怪异逻辑中思考，证明存在。

以前看书的时候看到一句话，大意是文明也许会出自野蛮，但是文明一定不会感谢野蛮。文明和野蛮之间是充分不必要条件，野蛮和思考是既不充分也不必要条件。在那个连看《红字》都不被允许的年代，王二还是可以思考的。想明白了，决定接受摧残，心里快乐异常。每天在队长的看守下，拔草喂猪，弯腰做农活，但是思想是自由的。就像莫言在高密东北乡一边放着牧，一边自言自语，一个个超现实的故事纷至沓来，幻想奇谲，也自得其乐，因为足够有趣。

王二证明了物质贫瘠的时候，精神也可以像他的小和尚一样茁壮得没有道理。而且后来还有陈清扬和他一起敦伟大的友谊。在极度坦白直率的性爱里，获得另一种方式的身心自由。不矫揉造作的，不装模作样的，没有什么批斗，因为说好要做好朋友，追求江湖义气、两肋插刀。后来因为亲了一下肚脐差点爱上，因为打了两下屁股认为是真的罪孽，当初说要敦伟大友谊的时候怎么会知道呢？

我羡慕那种精神的自得其乐、自由自在。怀疑一个知识分子到穷乡僻壤下田劳作的原因是什么，思考为什么要写交代材料，思考伟大的敦，怀疑自我存在，想着很多事情道理在哪里？最后发现原来没有道理，于是接受摧残，快乐异常，但是还是要继续思考。

开心的事情有好多，证明“我思故我在”，怀疑周围一切习以为常、墨守成规。因为无知是否有罪想到了苏格拉底，苏格拉底说：“知识即道德，无知即罪恶，道德即幸福。”在陈清扬的黄金时代，眼前是个奇异的新世界，她搞不清楚在自己的黄金时代一切变化究竟是为了什么！但归根到底不是无知，怀疑不是无知，怀疑证明存在，怀疑走向幸福。

我第一遍看《黄金时代》的时候，喜欢它有趣的语言，那种不同于任何作家的直率坦白的性爱描写：“我过二十一岁生日那天，打算在晚上引诱陈清扬，因为陈清扬是我的朋友，而且胸部很丰满，腰很细，屁股浑圆。除此之外，她的脖子端正修长，脸也很漂亮。”读完这段话，我不知道陈清扬有多漂亮，但是我知道王二有多喜欢陈清扬。我觉得这种坦诚很让人心动，因为坦诚在很多小说里是一个找不到的优点。那些被媒体宣传坦诚的小说，大部分是拿肉麻当恶心。

我第二遍看《黄金时代》的时候喜欢它的有趣，那种流露着思想智慧之光的有趣。就算生活贫困到快要揭不开锅，骨子里的高兴还是看得出来。不是神经病，是有发现美的心灵和乐观不同于常人的价值观。

不过归根结底还是思考带给人快乐。诸如思考宇宙有没有边界？时间有没有起点？已经发生的事情是否还会发生在未来？思考的时候，人会变得渺小，也会变得巨大。也许真的会像我的美学概论的老师说的那样，每个人的心中都住着一个上帝，我即上帝，真正的我是全知的，一无所需最接近于神……有很多很多问题被我思考，《黄金时代》是我探索这个世界的一站，它不是始发站，但是因为那个特别的王二，所以显得格外重要。

数学很好，手工很巧，在《黄金时代》里，在《白银时代》里，在《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》里，他一直都是那样的性格，唯有我在时间的向前推移中经历着变化。王二说：“天色微微向晚，天上飘着懒洋洋的云彩。下半截沉在黑暗里，上半截仍浮在阳光中。那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”

我不愿意这样，就算生活是个缓慢受锤的过程，我也要接受摧残，心里快乐异常。我一直相信思考带给我快乐，在快乐中，我渐渐体会：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

在我人生的黄金时代里，我看到了《黄金时代》。我觉得一切其实刚刚好，我喜欢它的时候，正好是在我最好的年纪。我在思考，我在享受着这份思考带来的快乐，我还想我会一直说起王二。