君子有九思中“九思”是什么意思呢？

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孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

师：刚才你们不是问怎么修行吗？这就是具体的方法。“闻”而后“思”。道理说明白了，该思了。

“视思明”，“明”，明辨是非。“明”字由日月组成，代表阴阳，也就是正反两方面。看问题的时候正反两面都要看，这样才全面。对于君子则要求更高，君子讲究内明，内明即智慧。君子不但要知道事物的正反两方面，还要从智慧层面来看，也就是说，君子做事依靠智慧，不靠主观意识。

“听思聪”，你们看这个聪字怎么写，耳朵汇总，为聪。两个耳朵都要用啊，你不能只用一个耳朵听啊，只用一个耳朵听叫做偏听，偏听的结果是偏信，两个耳朵都听，也就是正反两方面都要听到才能做出相对准确的判断，叫做兼听则明、偏信则暗。其实两个耳朵听还不够知道吗？两个耳朵听还是小人干的事情，君子里头的耳也用上，用“里耳”听，专业术语叫做谛听。这样才全面，才是总耳，称为聪。

“色斯温”，大家看这个“温”字，由日加水加皿组成，日代表火，皿是器皿，就是把火放到水盆里面，干嘛？降温！给谁降温？给自己！就是说在任何时候，说话的时候不要有火气。那这句话意思就是待人接物脸色要温润柔和，要给人亲切感，这样才容易让大家认同。

“貌思恭”，“恭”字是共加小加一点，共代表所有，小是小人，也就是普通人，一点是点头。就是说对所有的人都要点头。什么意思？“三人行必有吾师焉”，每个人都有长处，看人不能只看短处不看长处，要多看别人的长处，这样才可以取长补短，不断进步。直译就是对所有人都要以谦恭的态度来对待。

“言思忠”，“忠”字由中和心组成。“喜怒哀乐之未发谓之中，中也者，天下之大本也。”（《中庸》）什么意思？中代表我们最初的状态，中心就是初心。修行人常说一句话“不忘初心”，啥意思？我们来到这个世界，为什么而来？为开悟解脱而来！那说话应该说什么话？要说和开悟有关的话，也就是能够启迪心智、发人深省的话。那什么话是能够开启人智慧的呢？圣贤之言！所以，多读圣贤书，多说经典里面讲过的话，不断激励自己。对人呢，要说善言，也就是真正能够对别人好的话。不说假话、大话、空话、废话，因为这些话都属于不“忠”的话。

“事思敬”，敬字由苟和反文组成，苟是苟且，就是马虎、不认真，文是文明、文化，反文就是不文明、没文化。那敬字在这里的意思就是如果办事马虎、不认真、不敬业，是不文明、没文化的表现。在第一章我们学过“敬事而信”，就是在讲“事思敬”的结果，就是说对待工作要严肃、认真、敬业，这样才显得有文化、有水平，可以让大家对你放心，从而赢得人们的信赖。

“疑思问”，“问”字是门加口，就是说修行要想入门，要用口。用口干啥？问啊！连孔子都说“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“敏”是“每”加“反文”，就是每遇到不懂的问题，就反问为什么。“求”是求人，“敏以求之”就是自己先反问自己为什么，还不懂就请教别人。因此我们多问是谦虚好学，不丢人，有个成语叫做不耻下问。所以要不懂就问，而不是不懂装懂，这样才是一个真正明白事理的人，叫做“不知为不知，是知也”。

“忿思难”，“忿”，不是愤怒，这里意思是冲动。为什么？“忿”字由分加心组成，分心，意思就是不是自己的真心、不是真实的自己。不是自己又是谁？是一个被激忿情绪控制了的人！等清醒、冷静下来，恢复了理智以后，那个才是自己。“难”，灾难，“忿难”意思就是冲动的时候做事情会带来灾难性的后果。“忿思难”就是在不冷静的时候要想想可能发生的灾难性的后果，提醒自己不要冲动，尽快冷静下来，从而做出理智的判断和决定。

“见得思义”，得，做动词是得到、收获，名词指利益、财富。“义”字下面是一撇一捺，像交叉的两个“人”字，一点代表利益，一点在两人中间，代表财富两人共享。所以“见得思义”意思就是有了财富要想到与他人分享。

这是孔子对普通人的要求，对于君子就不是“见得思义”了，君子应该“见得思仁”，社会和谐靠大家，一人富不算富，大家富才是真的富，你们看“富”字的字形也是“天下一口田”。所以人有钱了，应该想到“达则兼济天下”，把财富分给大家，让大家都开心快乐。

把财富分给大家佛教称为财布施。布施是菩萨行六度波罗蜜的第一重，也是菩萨行的基础。行菩萨道在佛教称为大乘佛法。

（众赞叹不已。）

子逝：老师，我有个问题，刚才您解字解得很妙，可是在古代，字形应该和现在不一样，那么您按照现在的字形来解，是不是就不是原文的意思了呢？

师：古代很多字现在虽然简化了，可是万变不离其宗，明白人自然能够看出字形演变的规律和奥妙，从而得出正确的解答。比如最后提到的“义”字，古字更妙：上面是羊，下面是两个人。羊在古代就代表财物，所以“义”在古代的意思也是两人分钱。

（众赞叹不已。）

九思是汉语词语，出自《论语·季氏篇第十六》，其中记载着孔子“君子有九思”，具体指：

视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。