找回密码
 立即注册

3553

主题

5769

帖子

1万

积分

网站编辑

Rank: 8Rank: 8

积分
16864

活跃会员最佳新人

打印 上一主题 下一主题

又看了一遍《遥远的救世主》 -读后感

[复制链接]
查看: 4733|回复: 0
楼主
发表于 2014-12-10 09:26:37 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《遥远的救世主》是本蛮好的书。
第一次看《遥远的救世主》,丁元英吐血的那一刹那,其实故事该结束了。豆豆之所以继续写下去,只是为了弥补小丹不得不描绘成自杀后,无助与迷惘的作者需要划着句号,安抚自己的内心。豆豆在肆意的表述天道之根本之后,她应该是发现自己描述的所谓的天道,自己也无从认可了。
几千年的儒家文化与儒释道的交融,豆豆开始蔑视自己的设计与思想,无力却也挣扎着让小丹死去,再特别的来个善有善报恶有恶报的结局。
前些日子,趁着出差,又txt的看了一遍,因着没有书本的页码和段落,看的倒是一气呵成,快速而连贯,没有了停下的批判性思维、检索性总结、回看性的加深记忆,倒看得人突然忧伤起来。
所谓的天道永远存在,好听了是道,简单了是规律,自我可以创造自己的规律,那会有自由与喜悦,如小丹。但道有本来,也有大小,社会也是道,万恶也好崇善也好,做为人在这个道里,需要小心翼翼的顺其自然又努力自我。像了丁元英,熟谙透视了所谓的道,逐利、变通、深邃、坚守、淡然、世俗、清明,有了高高在上的视角与玩弄众生的技巧,甚至吸引着太多的人或让太多的人不解与畏惧,是道吗?同样不是,可以领悟的、可以找寻其漏洞的不是道,是流程,是利益;像了小丹,肆意自己的生命与追求,强调自己的快乐,只把快乐当做追求,不把结果当做追求,自我的道闪耀令人闭目的光芒,但她注定要死去,在她获取了丁元英的未来的那一瞬,她已经背离了她的道,于是她必须让自己死去,否则她也就没有道了。《遥远的救世主》,豆豆讲了太多的道,甚至自以为讲明了天道,但叙述下去,她也惶恐于自己的无知与无助,角色自己发展了,自己叙述下去了。豆豆在做编剧,《天道》大段用着自己小说的段落,那一刹那,豆豆都该后悔自己去写这部小说了。王志文很合适演这个角色,其他的演员演得很无力,毕竟很难领悟所谓的道,看着王志文唠唠叨叨的念着有着铅字味道的对白,深远而滑稽,很有些独角戏的悲哀。
佛讲因果生死,道论天人合一,儒求担当正气,原先看司空图诗品,不知所以然,但结合了儒释道,“雄浑”放在第一,“冲淡”放在第二,“纤穠,沉著”在后,也就一目了然。和谐之“和”字,现在之人多忘了“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”才是和谐啊。较之《救世主》里小丹自我的自由,或丁元英论道索因果,应该是有所高下的。自由是责任,这是中国文化的内涵与根本,与儒释道的存在与融合无关。也与所谓的求天道,自我救赎或等待救赎无关。小丹的自杀就是明白了自由是责任,而丁元英的苟活就是除却责任后的丧失自由。但小丹不自杀,其结果,是自由被一种自我的救赎与救赎别人的欲望而扼杀。
这一段时间以来,我一直说快乐是一种责任,也只是想说,无所谓天道或神,你找寻的天道要么就一直存在在你身边,要么只有自己天人合一的去体验。自由是责任,探究的越清楚其实越模糊,以为放下的其实拿起来了,以为虚空了的其实现实起来,不是神死了,人自由了。而是你不自由了,没有责任了,神就出现了。
很感谢豆豆,因为她把自己折磨的体无完肤,我可以感受到在写到角色自己决定命运的时候,作为一个作者的无奈与悲哀,像极了自己的孩子成长永远不是自己的想象的模样。只是她最后的补救,还是世俗的如中国几千年的家庭教育,补丁很难看,至少我以为。


回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

网站地图|推荐书|好看的小说|爱好书|小说推荐|好书推荐|Archiver|好书推荐 皖ICP备2021018936号-1

GMT+8, 2024-11-10 08:03 , Processed in 0.080277 second(s), 24 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2014-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表