读易中天著《品三国》后有感——准许为人，用人所长

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《品三国》读完有一段时间了，因为比较懒，也因为并没有更多更深刻的想法，当时没有写下来。稍遗憾。其实更遗憾甚至说最遗憾的是读完卢梭的《忏悔录》没有及时写下读后感。《忏悔录》借到手里很长时间都没怎么看，大概六七百页的大部头，倚在床上举着翻都会觉得胳膊酸。前期翻看了第一章，随后，便因为各种各样的原因放在了一边。当然，不否认，看完第一章，并没有觉得有多么的好，多么的吸引我。直到快放假了，接近还书的最后日期了，逼迫一下自己，抱去图书馆看。当看进去以后，就不再想放下了。适当的做了记号，然后从头摘抄。是时，马上就放假了，同学纷纷订票，做好了回家的一切准备。而我，决定并且愿意，在走之前，摘抄完，把书还了。

就这样，放假前两三天，当别人都解脱了，我却比其他时候更用功的整日坐在桌前，奋笔疾书，用光一支笔芯又一支笔芯，右手小姆指的关节处，微微呈黑色，比其他部位都要细腻光滑。夜战，早起洗漱一下就去抄，大概共报销了四十页的笔记本。成果显著呵。最后一天，当我九十点钟的时候搞定最后一个字，去还书。前一天下了雪，很大，在天津并不常见，地面积着厚厚一层。去图书馆的路上，我沿着别人踩出来的脚窝往前走，脚踝仍陷在雪里，很有点儿回到了家乡的感觉。路遇几个男生对向走来，他们向我谦让，我向他们谦让，友善的笑，如同那天雪后的阳光般温暖。最终，我们同时避开了那条唯一的还算路的路，各自开辟了一条岔路，不但没有因此抱怨走到了雪地里甚或湿了鞋，反而开心，似乎寻回了孩童时那份戏雪的记忆。不得不附带说一句，能遇到我校的男生绅士，真的不是件很常见很容易的事情。总之，那个清晨，伴着读完一本好书的收获与喜悦，伴着雪晴，伴着人与人的和谐，还伴着即将回家的期待，让我至今能够想起，当时的情景与心情。之前，因为归期未定，没有预订火车票，致使我当天赶到车站，只买到了坐票。也正因为走得紧急，当时没能写下所思所想，而回家后，要考虑完全不同的问题和事情，此事便一直耽搁了下来。虽然此后几次想记下来，有多少算多少，却错过了。懒惰的代价，何其高！

近日，看到听到大家对时寒冰的不同看法，《品三国》给我留下较深印象的用人所长，再次浮现。这个用人所长的感受，记不清是其中哪段故事，或者哪个人留给我的了。人无完人，没有哪个人是全能的，没有瑕疵的，无论他是流芳百世的英雄，还是遗臭万年的狗熊。每个人身上，都会有闪光点，也会有短板。关键是，我们要接受人之为人，而不是人之为神。对于常人而言，就要“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”，看到别人的优点，并学习别人的可取之处，无论对于与他人的关系，还是对于自己的成长，都具有积极意义。对于领导者而言，要在用人时，知道人之长与人之短，将合适的人在合适的时间放在合适的位置上，而不是弃之不用或用在错误的位置上。好像有点想起来了，貌似是曹操用某个人领军，但那个人比较贪，当谋士建议曹操撤那个人的职时，曹操拒绝了。事实证明，那个贪人，做了许多别人做不了的事，发挥了很重要的作用。曹操的用人之道，是有可取之处的。真是老了呵，好多东西撂爪就忘。说个不恰当的人物，如果李后主不是因为历史与出身的捉弄，做了天子的话，也许，历史上会多一个纯粹的词人，还可能延续南唐的历史，少一个亡国之君。当然，并不否认，历史潮流或说规律的客观性。也不否认，李后主的词，在亡国之后，有了深一层境界。只是想说，人有所长，自己要善于发现并利用自己的长处，而别人，也要看到并利用其长处。

当我们准许自己为人时，我们会发现之前目标的不现实性，也会坦然接受不完美的自己。而在这种平和的心态下，我们才可能有更多的理性去看待万事万物，也才可能有更多的心灵空间去存储更重要的东西。对于选人用人之道，应在分析某人的长短板后，将其任命到合适的岗位上，并对其短板予以一定形式的监督或控制。可能，并不是所有人都能成为领导者、用人者，都有机会实践用人的方法，即使如此，我们仍是有许多机会来实践用人所长的策略的。

比如，当我们向别人请教问题时，如果是一道数学问题，我们一般不会去找文学专业的人。同样，如果是一个法律问题，也不会去找一个经济学的人来解答。当然，我们不否认跨学科之类的启发，但要想获得专业的或有深度的解答，当然会首选有这方面长项的人。同样的，当我需要就某个问题征求别人的意见和建议时，基本上，工作上的问题，我会寻求谁的支持；专业上，寻求谁的指导；感情上，寻求谁的帮助；某一方面问题需要请教某个人，都是有一定的优选方案的。而当我们看待陌生人或公众人物时，同样的道理，也是一样适用的。