《白鹿原》：这些长安后裔们的故事

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我第一次读《白鹿原》，是在大学期间的当代文学课上。虽说它看上去是一本十分“厚重”的经典名著，但是情节曲折、人物立体、读起来并没有想象中的困难与艰涩，反而有种妙趣横生之感。

顾名思义，《白鹿原》描写的是发生在白鹿原上的故事，讲述的是生活在这一片黄土地上的白鹿两家之间的矛盾纠葛。人们都说：艺术来源于生活。在本书作者陈忠实先生的家乡西安，的确有一个地方叫白鹿原。

“白鹿原者，南山之麓”。白鹿原地跨西安市的长安区和灞桥区，南依秦岭终南山，北临灞河，居高临下，自古以来就是西安的东南屏障。在书中，白鹿原是一个无所不在的象征和形而上的主角，它代表着乡土社会里“耕读传家”的文化模式，代表着传统大家族里儒家宗法制的风行，代表着我们这个民族和过去的连接。

白鹿原的核心人物是白家族长白嘉轩，他为人刚正不阿，说话掷地有声，做事雷厉风行。在白嘉轩的带领之下，白家的家业逐渐兴盛，但是他却过分执泥于乡土中国里的宗法制度。为了坚守心中的家族信念，他不小心得罪了周围的很多人，比如说鹿三的儿子黑娃。

黑娃看不惯白嘉轩英姿挺拔的样子，便使坏派人打断了他笔直的腰杆子。白嘉轩经此一难，虽然落下了终生的残疾，但他对于生命却依然坚强而乐观。

在风起云涌的20世纪，乡土中国里的家族宗法逐渐土崩瓦解，身为一家之主的白嘉轩忍受着接踵而来的磨难与打击，苦苦地支撑着这个家。他是本书中的主人公，更是一个家族和一个时代的英雄。

老一代的人走远了，新一代的年轻人又竹笋拔节一样长了出来。在白鹿原的第二代人中，陈忠实先生着墨较多一个角色就是白嘉轩的长子白孝文了。白孝文幼时天资聪颖，敏而好学，曾被家族赋予厚望。

作为一名道貌岸然的大家公子，白孝文原本是乡土社会里主流价值观的化身，他沉稳大气，彬彬有礼，看上去是一个作风正派又有着大好前途的有为青年。如果不出意外，多年以后，他也会继承家族的遗产和意志，成为白鹿原上一位受人尊重的乡绅。

可是“无巧不成书”，对于白孝文来说，“荡妇”田小娥就是他生命中的那一个意外。田小娥是一个充满了乡土野性的女性角色，她像一团燃烧着的欲望之火，灼热的火舌撩拨着白鹿原上的男人。为了报复白家对自己的歧视与羞辱，田小娥用色诱的方法将白孝文拉下了神坛。

如果说白孝文原本是静影沉璧的荷塘月色，那么田小娥就是落入池塘中的一块石头，在白孝文的心中泛起一圈又一圈的涟漪。和田小娥在一起的时候，白孝文拥抱着人性的本能，他感到一种说不清的刺激、兴奋以及耻辱感。他终于摘下了翩翩公子的假面，抛弃了“耕读传家”的传统。

田小娥和白孝文的偷情，就好像倒下的第一张多米诺骨牌，随后引发了一系列的连锁反应。田小娥不仅仅改变了白孝文的人生轨迹，她也间接地改变了鹿三、黑娃、鹿子霖等很多人的命运。甚至可以说，田小娥的到来，改变了白鹿原的风水。

也许白孝文未必是真的喜欢田小娥，就好像他未必是真的喜欢“三纲五常”的儒家宗法制。到底是坚守家族的信条，还是和过去的势力一刀两道？白孝文自己也没弄明白。他或许有成为“白嘉轩第二”的兴趣和野心，可惜却输在没有他父亲的那种优秀的素质与人品。

第一代的白嘉轩被人打折了腰，第二代的白孝文被美色所诱惑。可是折了腰的白嘉轩却依然正直与善良，依然对于生活充满了干劲和热望。深陷美色的白孝文也在田小娥死后“浪子回头金不换”，成就了自己的事业。

白鹿原上的人们，就好像“打不死的小强”，他们有着无穷的生命力和战斗力。虽然生活充满辛酸和不如意，但他们却从不轻言放弃。跌倒了就擦干净眼泪爬起来，丢了东西就尽量去找，失败了就咬咬牙从头再来。

一千多年过去了，白鹿原依旧葱茏而广阔。在我写作这篇文章的时候，一位来自西安的朋友告诉我：古老的白鹿原，如今早已车如流水人如云，每天都有海内外的游客纷至沓来，成为了年轻网友们旅游打卡的风景胜地。

“伊从长安来，寻梦已千载。繁华落尽处，心未惹尘埃”。诗词歌赋中那个风华绝代的长安城其实并未离我们远去，它变成了一首天籁，萦绕在我们的脑海。气象万千的西安还在，明月皎洁的诗意还在，霓裳羽衣的风华还在，淳朴勤劳的人们也都还在。

“雄汉盛唐”是每一位中华儿女内心不灭的自豪，因此，每一个中国人都是“长安的后裔”，也因此，每一个中国人都应该读一下这本《白鹿原》——这些长安后裔们的故事。