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5本关于大秦王朝的高分好书,还原一个真真实实的历史

2024-2-26 21:13| 发布者: mghouai| 查看: 593| 评论: 0

摘要: 2000多年前的春秋战国时代,是各个诸侯轮番登场的舞台,是战争激烈、流血千里的决斗场,也是英雄辈出的时代。这时的中华大地上,诞生了传奇帝王秦始皇,他结束了春秋以来500余年的战争割据,建立了中国历史上第一个 ...

2000多年前的春秋战国时代,是各个诸侯轮番登场的舞台,是战争激烈、流血千里的决斗场,也是英雄辈出的时代。

这时的中华大地上,诞生了传奇帝王秦始皇,他结束了春秋以来500余年的战争割据,建立了中国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家——大秦帝国。

假如没有秦始皇,假如战国七雄的局面延续下来,也许中华大地从此分裂成了七个国家,就会变得比欧洲还要零散。

尽管自秦以后,中国经历了从三国鼎立、南北朝动乱、五代十国等等大分裂,但中华民族的心中,统一的中国才是历史的正剧。

1、《秦谜:重新发现秦始皇》

秦始皇被后世称为暴君,很大程度上与其焚书坑儒紧密相关。

其实,焚书、坑儒是一段被误读了两千多年的历史。

事实上,李斯提出焚书令,只是毁灭与六国相关的历史,来断绝六国遗民的故国之思和复国情绪。

进而,帮助秦始皇掌握思想舆论上的主动权,以维护民众信任、巩固统治。

至于“坑儒”一事,其实坑杀的并不是我们理解的儒生,而是方士。

公元前212年,两名受秦始皇重金供奉寻找长生丹药的方士侯生和卢生,私下议论始皇残暴刚愎自用、朝堂昏庸,并携款潜逃。

秦始皇十分愤怒,将其余仍在咸阳、受其重金供奉的方士四百六十多人全部被坑杀。

其实焚诗书、坑术士最初并非是针对儒家,但是后世儒家取得舆论主导权之后,多以秦时暴政为反例借古讽今,一步步加重秦始皇的“罪行”。

历史,是一个任人打扮的小姑娘。

可惜,秦始皇死后,秦朝已经危在旦夕,他的子孙已经无力为他开脱辩解、粉饰打扮。

2、《邂逅秦始皇》

往事如风,旧迹斑驳。

我们追忆秦始皇的历史足迹之时,不能只记得秦王暴政,还要看见大秦帝国在历史长河中那些永远抹不去的历史印记。

因为人们似乎只知道秦始皇统一霸业,却很少有人知道他平定岭南的百越之战。

不管是强势征战讨伐,还是怀柔笼络归顺,百越之战都是一场利在千秋之战。

对于秦王朝而言,这也是一场关系着边疆安全、非打不可的战争。

公元前222年,秦将王翦统领六十万大军刚刚灭亡楚国,兵锋随即指向了百越地区。

此时山东六国甚至还没有完全平定,中原地区又有六国贵族们图谋复辟,北方草原更有匈奴的威胁,各大工程都在准备上马……这内忧外患交加的情况下,秦王朝剑指岭南的百越部族。

岭南地区融入华夏文明的漫长进程随时可能被无数个意外打断,只有伟大的意志,才能建立不朽的功业。

在这一历史进程中,拥有着长远目光、坚定意志与牺牲精神的历史推动者中,居于首位的非秦始皇莫属。

3、《秦崩》

秦始皇嬴政和汉高祖刘邦、项羽、陈胜、吴广这些人看似恍如隔世,实际上他们曾经在同一天空下生活了三四十年。

他们一共经历了战国和帝国两个时代,七国争雄的余绪延续三十余年而一统结束,秦帝国强暴专横十余年又濒临崩溃。

更让我们惊奇的是,这些人的一一出现,似乎印证着战国末年的一句谶言:楚虽三户、亡秦必楚!

这句谶言的意思是,即使楚国只剩下三个氏族,也能灭掉秦国。

陈胜和吴广,在楚国旧地大泽乡起义,建立政权张楚,取“张大楚国”的意义。

项羽,本身就是楚国的名门望族,号称西楚霸王。

刘邦,江苏沛县人,战国末年也是楚国的领地,他被尊称为“沛公”,意思是楚制的沛县长官。

冥冥之中,秦朝的命运似乎自有天定,然而事实上又不止于此。

4、《千古一帝秦始皇》

秦始皇的出现并非偶然,他是应运而生的时代英雄。

在春秋与战国时代,前者是延续着周天子的知礼守礼、以仁义治天下的王道时代;后者则是礼崩乐坏、以武力平天下的霸道时代。

天下大势,合久必分,分久必合。

秦始皇统一六国,并不是他一人之功,而是历史发展的大势所趋、民心所向。

秦始皇统一六国之后,不再满足于“秦王”这个与其他亡国之君并称为王的名号。

经过群臣商议,秦始皇决定取三皇五帝中的皇、帝二字。

他不仅创造了独属一人、延续数千年的称谓,还暗诩超越三皇五帝之意。

秦始皇最大的功绩不在于他施政“书同文、车同轨”等各项举措本身,而在于他通过中央集权制度,使大一统的思想深入人心并影响至今。

5、《秦始皇:穿越现实与历史的思辨之旅》

网上曾流行过一个段子,“在反复跟商家要求‘微辣’,还是被辣成狗之后,我深刻体会到了秦始皇统一度量衡的意义。”

公元前219年,秦始皇曾东临山东琅琊,在琅琊台上刻石纪功说“日月所照,舟舆所载,皆终其命,莫不得意。”

意思是只要统一了标准,日月所照的地方,坐船乘车的人,就都有了行为的准则。

秦始皇得了天下之后,第一个让他感到头大的便是赋税的征收问题。

那时战乱刚刚平息,各地依然沿用当年诸侯国的那一套度量衡,乱七八糟毫无章法,制订征税标准极为麻烦。

征收上来的赋税运到都城后,咸阳的官员还得把各地报告里的数字全部换算成咸阳当地的标准,天天叫苦不迭。

所以,秦始皇在改革中,首先把商鞅在秦国创立的度量衡制度,在辽阔的大秦疆域内贯彻实施。

历史的本质,就是研究“时”与“变”。

时间不断流逝,世界时时发展,所有的历史都可能随时而变。

秦始皇的功过是非、黑白取直,仁者见仁、智者见智,同样需要在历史的时与变中解读。


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