我们，到底从哪里来？我们是怎样从野蛮走向文明的？ 这几本书带你重新走过人类文明史的发展变迁。 让你走出偏见，遇见更好的自己。 本文来自书友@土豆丝，感谢书友提供 《宽容》
[美]亨德里克·威廉·房龙 这是一部西方宗教发展史，同时也是一部人类文明进化史 《宽容》是荷裔美国作家亨德里克·威廉·房龙所著的一本宗教历史普及读物。《宽容》一书以基督教发展脉络为依托，用生动又智慧的笔触描述了在人类文明发展进程中，新事物是如何产生，如何被旧势力打压，及如何与世间的不宽容做斗争的。 《给大家看的全球通史》
[美] 亨德里克·威廉·房龙 比小说还好看的历史读物，上亿人了解世界历史的第一本书 房龙以如椽大笔，在《给大家看的全球通史》中，为读者展现了一幅波澜浩荡的人类文明画卷：数百万年前，我们最初的“类人”祖先出现在莽荒的地球之上，制造石器、学习种植，顺着时间之流进入文明的起源——埃及和美索不达米亚文明。而后，人类历史的脚步骤然加快，从两河流域到地中海沿岸，从古希腊、古罗马的辉煌到宗教兴起，从中世纪到文艺复兴，从地理大发现到第一次工业革命，从拿破仑到希特勒，从过去到未来…… 《历史的教训》
[美]阿里尔·杜兰特 浓缩对历史经验教训的独特见解，给改革中的国人以启迪和警鉴 《历史的教训》浓缩了11卷《世界文明史》的精华，通过提纲挈领的线条，勾勒出历史与人类生活各方面的关系，详细说明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，并总结出历史留给人们的巨大精神遗产。 《文明史纲》
[法] 费尔南·布罗代尔 简洁权威的经典史学著作,人类五千年文明的传承与交流。 当代世界最著名的史学家之一布国代尔独力撰写的一部通史，也是其最后一部被译成中文的重要著作。初版于1962年，初衷是为法国16到18岁的中学生提供一部用全新的史学方法（即年鉴学派方法）编写的教材，但不是一般意义上的教科书，而是一部堪称经典的学术著作。它在大量汲取各学科研究成果的基础上，按照布氏自己的长时段、中时段、短时段及总体史学观念写成，“给了人们一部名副其实的世界史”。全书各个部分自成一体，而又有着有机的联系；融古今于一体，既考察过去，又论及不远的将来。各章虽比较简约，但其内涵比许多长篇巨作还要丰富，论述深刻，予人以启迪。 《文明与野蛮》
[美] 罗伯特·路威 文明人的“文明”，和野蛮人的“野蛮”往往难分高下 作为一本著名的人类学著作，本书对人类文明文化史的描绘和阐述可谓通俗易懂，深入浅出，吕叔湘先生之称为“外行内行都能欣赏的科普读物”，上下古今，无一不谈，又无谈不妙。但本书带给人的不只是有趣而已，读者还能由此认识到“所谓文明人有时很野蛮，而所谓野蛮人有时候倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；认识到文化的宝贵遗产里搀杂了许多渣滓，要时时提高警惕。” 《枪炮、病菌与钢铁》
[美] 贾雷德·戴蒙德 人类社会发展史的另类阐释，东西方文明差异的独特审视 在这部开创性的著作中，演化生物学家、人类学家贾雷德戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论。本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，具有很强的可读性。 《原始文化》
爱德华・泰勒 对原始文化及其高级民族的文明之间的关系展开了细致的研究 “人类学之父”泰勒的代表作。自1871年首版以来，已成为人类学领域的经典。泰勒以进化论为理论基础，引证大量的民族学材料，对原始人类的精神文化现象，特别是宗教信仰等问题，进行了香米深入的开创性研究，并且阐述了他关于文化发展阶段和脉络的见解。泰勒在书中对文化的界定至今仍是我们理解当代社会文化问题的基本框架。 《文明的进程》
[德] 诺贝特·埃利亚斯 不仅重视重大事件，也从小处着手，探讨人的行为举止，日常生活，以小见大 我们习惯把文明看成一种摆在我们面前的现成财富，但在埃利亚斯看来，“文明的表现”绝非天然如此，文明是一种过程，是历经数百年逐步演变的结果，是心理逐步积淀规范的结果。传统社会学把人和社会看成是两个各自独立的实体，而作者推翻了这种两分法，提出两者不可分割，正是宏观的社会和微观的人之间的互动激荡形成了个人、国家乃至社会的整个文明的进程轨迹。 《发现者》
[美]丹尼尔·J·布尔斯廷 一部描述人类在历史长河中探索世界和自我的文明史的杰作 《发现者》堪称一部展现绚丽多彩的人类文明史的巨作，不仅广采博引，资料丰富，而且贯通古今，颇具独到之见。作者以渊博的学识阐述了人类学，对人类社会在其历史演变过程中积累起来的物质财富和精神财富作了系统的评价。 |
