17位评论人的“五一”书单推荐

2016-5-3 10:03| 发布者: 好书推荐| 查看: 2004| 评论: 0|来自: 澎湃

摘要: 这份书单来自于一个“评论人”微信群的日常读书交流，我们选择了17位活跃在媒体的评论人和专栏作家认为值得推荐的书，用评论解读中国的他们，在这份书单里呈现了他们所理解的时代精神。景凯旋（南京大学教授）推荐阅 ...

这份书单来自于一个“评论人”微信群的日常读书交流，我们选择了17位活跃在媒体的评论人和专栏作家认为值得推荐的书，用评论解读中国的他们，在这份书单里呈现了他们所理解的时代精神。

景凯旋（南京大学教授）
推荐阅读：《欧洲精神》

作者：拉瓦斯汀，范炜炜等译
出版社：吉林出版集团有限公司，2009年7月

推荐语：面前摆着吉林出版集团的一本书，作者是法国人拉瓦斯汀，此书讨论的是前东欧的三位思想家——如果思想这个概念不是指一个体系，而是意味着某种观念的话——波兰诗人米沃什、捷克哲学家帕托切克和匈牙利政治学家毕波。欧洲精神的主流就是笛卡儿以来所建立的理性思维模式，其间也兴起过非理性的思维模式，作为其反弹。用以赛亚·伯林的话说，现代欧洲人仍然在这两种思维模式之间摇摆，但非理性模式主要表现在哲学和文学界，社会生活中的主流仍然是理性模式，或者说是科学世界观。今天一个小学生也知道，月球上没有嫦娥和白兔，只有荒凉的沙石。
1935年，胡塞尔在布拉格的一次演讲中就指出，欧洲的理性主义正面临危机，那就是精神上的自我懈怠。进入21世纪，曾被仇恨摧残的欧洲，再次处在厌倦之中。面对中东难民的蜂拥而至，信奉文化相对主义的欧洲人表现得束手无策，混乱体现无遗。
作为一个法国学者，拉瓦斯汀意识到，西欧已经无法面对时代的危机，他把视野转向中欧，那个地区一直都属于欧洲文化，却被长期忽视了。两次极权经验使得中欧知识分子的思考不同于西欧人，他们主张回到胡塞尔所说的“生活世界”，重建欧洲精神，按照拉瓦斯汀的说法，东欧知识分子思考的是普遍性的起源与多样性的原因。换言之，既不能因为普遍价值而压制多元化的日常生活，也不能因为多元化而放弃普遍价值。
说到底，人是意义之网中的动物，一个人需要知道自己为什么活着，那是科学无法解释的，而这个问题却是所有文明的起源。

魏英杰（冰川思想库研究员）
推荐阅读：《血疫: 埃博拉的故事》

作者: 理查德·普雷斯顿
出版社: 上海译文出版社，2016年3月

推荐语：2014 年的西非埃博拉病毒爆发后，许多人才第一次听说这种可怕的病毒。实际上，二十多年前本书作者就对非洲埃博拉病毒进行过深入调查和报道，并描述了20世纪 80年代末发生于美国本土的一场埃博拉病毒传染危机。这部书用冷静的笔调，揭示了埃博拉病毒的恐怖之处，以及科研人员、疾控人员与病毒斗争的历程，其惊心动魄之处，不亚于一部灾难大片。当然，这也是一部很好的科普作品，让人了解病毒的运作机制，及其与人类活动的密切关系。

推荐阅读：《基地》系列

作者：艾萨克·阿西莫夫叶李华译
出版社：江苏文艺出版社，2012年3月

推荐语：重读大师阿西莫夫巨作，等于又一次马拉松长跑，基地系列、机器人系列加上帝国系列，总共有十几册。上次是纸质阅读，这次采取电子阅读，依然爱不释手，只恨闲暇太少。如果一个人没有精力读那么多经典科幻作品，那么只要把阿西莫夫这三部曲读完，也就够了。阿西莫夫能够告诉你人类的雄心壮志、人类的未来命运，以及人类的自身危机所在。阿西莫夫虽是科幻大师，但写情感一塌糊涂，所以不要企图在这部书里找到儿女情长的东西。当读完这些书，你会发现，与地球的孤独比起来，人类实在何其渺小。

陶舜（人文观察者）
推荐阅读：《大路：高速中国里的工地纪事》

作者：张赞波
出版社：广西师范大学出版社，2015年11月

推荐语：这本书全景呈现了一条中国式高速公路怎样诞生，以及在这诞生过程中，有过怎样荒诞的现实故事。其中讲到一个老太太与拆迁队的故事，催人泪下。由于不在补偿距离内，老太太的小棚拆不了，可她却在爆炸射程内，每临爆破，只能躲在床底下以避飞石。这本书的背后是作者拍摄的同名纪录片，该片入选多个国际电影节。张赞波在北京对此有过一场演讲，我去现场听了，很受感动，他是一个纯真的青年，想拍纪录片说干就干，电影学院的教职说辞就辞掉了。他使我想起了一个孩子，不是阿玛尼少年，而是《皇帝的新装》那个小小少年。

陈季冰（评论员、专栏作家）
推荐阅读：《政治观念史稿》（八卷本）

作者：沃格林
出版社：华东师范大学出版社

推荐语：也许是因为犹太人的特殊身份，又是出生和成长在纳粹崛起的德国和奥地利，沃格林与20世纪的绝大多数政治哲学家截然不同，在某些方面颇有点像与他有着相同身份背景的列奥·施特劳斯，只不过他身上的自由主义成分更多一些。
沃格林非常喜欢用“小宇宙”（或“小世界”）来定义所谓政治，在他看来，有限的政治小宇宙提供了一个意义结构，使得人们能够在无限而无序的现实世界里获得一种秩序感。而这个“小世界”一经诞生并为人们所接受，便成为了一股真实的历史力量。
因此，政治观念只是在有限的程度上描述了某些现实；它的主要作用不是便于人们认识，而是生成性的。政治观念不是描述一个政治单位的工具，而是激发其诞生的工具，如哲学家谢林所说，“它不是一个创造了神话的国家，而是一个创造了国家的神话”。
沃格林还认为，没有理由解释为什么人们会有这类信仰而没有另一种别的信仰，或者为什么从根本上说人们应该具有某种信仰。基于这一框架，沃格林剖析了自希腊化时代一直到20世纪西方政治观念的诞生、沿革及流变的历史。他所得出的结论自然也与大多数持有理性主义和进步主义意识形态的现代思想家迥然有异，而他的一些论述也别具洞见。
例如，沃格林认为，在建构政治“小世界”时，我们的时代提供了一种无神论的解决方案，这种方案将有限的群体神化，无论这个群体是一个民族、一个种族或是一个党派。而现代极权主义的观念体系是历史上所有建构政治小世界的努力中最彻底的，它试图彻底消除体验中非政治的领域，并用小世界来代替真实的宇宙世界；从人类欲望和意志的有限力量中建立一个绝对的宇宙世界的尝试，沃格林称之为魔法。

端木赐香（历史学者）
推荐阅读：《优雅的辩论：关于15个社会热点问题的激辩》

作者：布鲁斯·N·沃勒
出版社：中国人民大学出版社有限公司，2015年8月

推荐语：中国人连吵架都不会，经常是你拽着我的头发，我扯着你的裤头……辩论就这样沦为撕！为什么会这样？江湖传说，世上有两种人，一种是人，一种是中国人；世上有两种逻辑，一种是逻辑，一种是中国逻辑。为此隆重推荐《优雅的辩论》。作者乃美国扬斯敦州立大学哲学与宗教学系主任布鲁斯·N·沃勒，长期致力于道德哲学、生物伦理和批判性思维研究。该书围绕美国15个社会热点问题现场说法，告诉你辩论时如何保持正确站姿与优雅卖相，“中国人”可不能错过哦，否则以后没人跟你玩咧！

潘真（作家、媒体人）
推荐阅读：《山川悠远：中国山水画艺术》

作者：迈珂·苏立文洪再新译
出版社：上海书画出版社，2015年8月

推荐语：18 世纪，在查尔斯·兰姆的散文名篇里，瓷器上的中国画被鄙视为“透视学之前的世界”。1979年，专攻中国艺术史的英国学者苏立文却著述：典型的中国画，都不用经典西方绘画技法，因中国画家并不想描写确定的景象，他画的是长期游历山水的经验概括、宁静之中与日俱增的一般感受。这本同时在英国牛津、美国斯坦福出版的书，2015年才有中文版《山川悠远——中国山水画艺术》。
作者选的书名，出自《诗经Ÿ小雅》：“渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣......”

推荐阅读：《科学和希伯来传统》

作者：托马斯·亨利·赫胥黎石左虎译
出版社：上海人民出版社，2015年7月

推荐语：这本书涉及古生物学、地理学、地质学、逻辑学、哲学、古希腊古罗马文化、阿拉伯文化、古以色列文化、神学等众多学科。诞生于190年前的英国著名博物学家赫胥黎，通过考察神学和进化论之间的冲突，对宗教信仰和科学问题展开论述。是的，关于神学和进化论的冲突！伟大的《天演论》的作者说，这些论说文“大多是为了从根本上在消除圣典绝无谬误影响的过程中尽一点力”。

推荐阅读：《布拉格精神》

作者：伊凡·克里玛崔卫平译
出版社：广西师大出版社，2015年11月

推荐语：这是捷克作家伊凡·克里玛的文集。克里玛少年时曾被关进纳粹的集中营，但是侥幸活了下来。他这一生，经历了对纳粹和对东欧社会主义的反思。克里玛和哈维尔这一代捷克作家是非常幸运的，他们在80年代就把自己的观察和思考表达了出来，以一种地下文学的形态广泛传播，他们最终改变了自己的国家。这本书谈到不少捷克作家，可以作为阅读捷克的入门书。

推荐阅读：《1968：撞击世界之年》

作者：马克·克兰斯基洪兵译
出版社：民主与建设出版社，2016年4月

推荐语：非常厚重，也非常精彩。很多年前读过《法国1968：终结的开始》，印象非常深刻，但是1968年的激情和群众运动，并不只是法国所独有，它是一场蔓延全世界的青年人大反抗。不管是在资本主义的美国还是在社会主义的波兰与捷克，大学生们都走向了街头。这本书展示的是全景，但并不缺乏细节，比如他写美国学生运动领袖马里奥·萨维奥，特意提到他跳上警车演讲之前，先把皮鞋脱了，免得划伤汽车。马克·克兰斯基并没有满足于对表面的描述，他还努力揭示青年运动背后的原因，比如电视的兴起对反抗运动的影响。总之，这是一本可以满足多个兴趣群体的著作。

韩福东（专栏作家）
推荐阅读：《商业的本质》

作者：杰克· 韦尔奇、苏茜·韦尔奇蒋宗强译
出版社：中信出版集团，2016年4月

推荐语：距离“世纪经理人”杰克·韦尔奇从GE退休，已经15年。商业环境发生了天翻地覆变化，但在韦尔奇看来，商业的本质并没有变，“人”在一个企业谋求成功的过程中具有决定性的因素。采取更加包容的、以团队为驱动力的人力资源管理模式，是他一再强调的重点。韦尔奇认为，没有一种绩效评估制度是完美的，但在其经验中，差异化考核制度是最好的。不过，他现在也面临挑战，硅谷的一些互联网科技公司已经不再设置人力资源管理部门，甚至GE也抛弃了韦尔奇创立的绩效管理系统。而吊诡的是，所有这一切，从韦尔奇所强调的“人”的因素去解释，又具有合理性。

推荐阅读：《重新定义创新：转型期的中国企业智造之道》

作者：谢德荪
出版社：中信出版集团，2016年1月

推荐语：很多商业现象横亘在那里，缺乏一个有效概念的揭示，增加了我们理解的难度。能提出有效概念，是商业观察者的大成就，尤其在这个还在快速发展中不断迭代的DT 时代。“长尾理论”是这个时代的伟大创见，如果再往下排，谢德荪的“源创新”或许也可以算一个，面对伟大互联网公司前赴后继的兴衰史，“源创新”和“流创新”理论有着极好的解释力。想要在市场中后发杀出一条血路，或者保持既有的领先地位，“源创新”都是管理者面对竞争时必备的理论联系实践武器。

推荐阅读：《未来建筑的100种可能》

作者：马克·库什纳靳婷婷译
出版社：中信出版集团，2016年3月

推荐语：我越来越接近一个技术进步主义者。新科技正在开创一个崭新的未来，基因科技可以改变我们的疾病遗传，甚至于，就连建筑也变得越来越遂从人的意志，柔软而姿态万千。用不了多久，我们会看到3D打印打造出来的实用、美观而又脑洞大开的建筑。这本书里提到的建筑大部分都是现在已有的创造，也有针对未来和外星球的概念作品。“一头奶牛建造的房子会是什么样？摩天大楼能否一日建成？我们能够在月球上居住吗？真的有建筑可以吸收未来吗？”建筑无疑也迎来了不只属于它自己的美丽新时代。

曾雅娴（新锐作家）
推荐阅读：《塞纳河少女的面模：童道明的人文戏剧》

作者：童道明
出版发行：华文出版社，2012年5月

推荐语：我首先是先看到《塞纳河少女的面模》的朗诵剧，再拥有了这本书。说实话，演员的表现力很重要，所以现场的带入感效果大于书本身的魅力。书的作者与编剧都是童道明先生。
《塞纳河少女的面模》是为了纪念鲁迅曾赞誉的“二十世纪中国杰出的抒情诗人”冯至的一部原创话剧。童道明先生是我国著名的俄罗斯文学专家和著名的戏剧评论家，全书完成都来源于他自己与冯至、季羡林先生的亲身交往，真实再现了冯至的真实故事，并自始至终在用冯至所写的诗歌贯穿他的一生，展现出他对生活的热爱，对美的追求，对国家命运的关切。其中也有冯至和季羡林长达一生的友谊和晚年时刻最动人的交往。
为什么是叫这个书名？书中记录的是冯至在德国留学期间，无意中在一家书店被一具忧郁的少女的雕塑面模震撼，下面用法语标明“塞纳河畔的无名少女，她因不幸遭遇投河而死，死后还面含微笑又略带忧愁”。据说冯至一直妥善保存这具忧郁的少女的雕塑，却在文革中被红卫兵打碎了。遗憾之美亦成为冯至念念不忘的缺口。甚至觉得是少女雕塑替他受难了。个人推荐理由是那个时代，是中国的灰暗时代，却是知识分子的黄金时代。不妨看一本这样的书，一起来感受一下黄金时代知识分子的思考与情怀，感受诗意之美的回归。

李方（腾讯网副总编辑、著名评论家）
推荐阅读：《塞尔登的中国地图：重返东方大航海时代》

作者：卜正民
出版社：中信出版社，2015年8月

推荐语：加拿大汉学家卜正民（Timothy Brook）的《塞尔登的中国地图》，是一本探索明代中国人认识世界的书。卜正民从藏于牛津大学图书馆的一张中国明末古地图开始追寻，由于它的最后私人持有者是17世纪上半叶英国学者塞尔登，因此被称为“塞尔登的中国地图”。
事实上，这张地图的作者是一个无名的中国地图绘制者！这个人该是大明臣民，生活在四百年前，他跟随中国商人航行于海上，遍历南洋，从塞尔登地图推想他的知识构成和交往能力，应该完全无愧于那个时代的“现代人”称号。
他跟当时科举体系下的主流中国人完全不同，他有广阔的知识视野，熟悉中国和西方两种地图绘制传统。他能够与西方人交流，并且在两种知识体系中自如地转换。他有极强的动手能力与落实精神，在缺乏理论依据的情况下尽力接近真实与准确。他代表了另一种中国人，务实、大胆、没有偏见、聪明并且乐于接受任何新知识。那实在是两个不同的中国，遗憾的是国内史学传统基本没有记录这样一个中国的兴趣，今天我们只能通过一幅收藏于牛津大学图书馆的地图来拼凑和还原，而这正是汉学家卜正民想要告诉我们的。

西木（书评人、专栏作者）
推荐阅读：《耶路撒冷三千年》

作者：西蒙·蒙蒂菲奥里张倩红、马丹静译
出版社：民主与建设出版社

推荐语：耶路撒冷是一座复杂的城市，它既是当今世界最受欢迎的三大宗教基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派的圣地，又是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，更是24小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。
这样的一座城市，它的历史该如何描述，它的诞生、毁灭、疯狂、冷静，又将以一种怎样的形式展示？这一切，都可以在西蒙·蒙蒂菲奥里的《耶路撒冷三千年》找到答案。

李清（新浪网评论编辑）
推荐阅读：《文明的冲突与世界秩序的重建》

作者：萨缪尔·亨廷顿周琪译
出版社：新华出版社，2010年1月

推荐语：这本书问世不过20多年，却已是一部政治学经典名著。作者认为，现在世界上还有七八种文明，冷战之后，国际舞台的冲突将主要以不同文明之间斗争的形式展开。作者的观点在国际上引起了很大争论，但无论有多少不同意见，“文明的冲突”的提法获得了越来越多的认同。你可以说，作者是西方中心主义的遗老，但在今天的世界形势之下，他的观点无疑值得重视。作为评论人，很多时候需要“政治正确”，但不能不对本书作者深刻的洞察和现实的忧虑予以高度关注。

冯雪梅（资深媒体人、中国青年报编委）
推荐阅读：《天谴行动: 以色列针对“慕尼黑惨案”的复仇》

作者: 乔治·乔纳斯蔡天驰译
出版社：北京时代华文书局，2015年12月

推荐语：44 年前，第二十届慕尼黑奥运会。一伙恐怖分子闯入奥运村，打死两名以色列运动员，劫持9名人质，要求释放以色列军方扣押的234名犯人。解救行动最后变成了一场血腥屠杀，9名以色列人质全部遇难。随后，以色列情报组织“穆萨德”启动了针对恐怖分子的复仇行动……25岁的阿弗纳是5人突击队的头儿。他们的暗杀名单上，是11个恐怖分子。没有后缓，没有支持（“穆萨德”不会承认突击队员是他们的特工，以色列也不会承认有这样一个组织存在），没有更详细的情报，他们甚至搞不清名单上的人都在哪儿……一项几乎无法完成的任务。而这，恰恰是间谍纪实小说《天谴行动》吸引我们之处。
谁不曾有过一个间谍梦？不管是“臭不要脸”的女特务，还是007，MIF，它们提供了现实生活里绝对不可能存在的场景，乃至某种生活范式。还有潜藏于心的英雄情结。现实之中，没有那么些危难时刻，需要你拯救国家或人类。即使遭遇危险，怯懦、顾虑以及各种原因和理由，你未必能不顾一切，挺身而出。可这并不意味着在你心里，没有“超人”的影子，没有肩负使命的热血沸腾。
像大多数的间谍小说一样，《天谴行动》里也充满了政治阴谋，它会让人对政府、对组织丧失信任，甚至愤怒。特工遭遇“组织”追杀，可是不少间谍影片不可缺少的情节；还有那些别有用心的官僚们，会让人觉得某些“牺牲”根本不值得。世界并不那么美好，人性也有太多邪恶，就算是以反恐为目的“暗杀”，又完全是正义的么？可这又怎样呢？只要国家需要，他们依然义无返顾。除此之外，小说还提供了有关恐怖主义与“穆萨德”的基础背景，以及有关善恶正义的思考。这该是在冒险刺激之外的另一种收获。

周俊生（著名报人）
推荐阅读：《辞海论》

作者：徐庆凯、秦振庭
出版社：上海辞书出版社，2015年3月版

推荐语：《辞海》可以说是一本家喻户晓的大型工具书，在20世纪80年代初期，中国刚刚改革开放的时候，它及时地填补了“十年浩劫”之后的文化空白，成为整个社会的热门读物，在上海甚至出现了要凭结婚证才能购买一部的情况。这种情景在世界辞书上也可算是一个“创举”，只是这样的“创举”背后，未免有点甜酸苦辣五味俱全。
如今，《辞海》已经不可能保持这种风头，但它在读书人中仍然具有令人尊敬的地位。2015年，《辞海》度过了100周年纪念，已经八十高龄的徐庆凯先生虽早已退休，仍保持了缜密的思维，他的这部新著，为我们全面地介绍了《辞海》这部工具书的特点。说起来，辞书编撰在我国虽然有悠久的历史，但辞书学（词典学）还是一门年轻的学问，作者运用辞书学的专门理论，对《辞海》进行了深刻的剖析，不仅展其长，而且揭其短，读之令人收获颇丰。
编撰辞书是一个系统工程，而要编出高质量的辞书，则需要具有系统意识，其中遵守形式逻辑的一些基本规则显得十分重要，目前一些粗制滥造的辞书，其问题大致都是在缺少系统意识，违反形式逻辑的基本规则。值得称道的是，徐庆凯先生早年就是一位形式逻辑的研究专家，并有专著问世，因此他的这部新著不仅严格运用形式逻辑的规则分析问题，而且其自身也处处体现着对形式逻辑的遵守，从而使读者能够按照他的“导游”，顺利地进入《辞海》这座学术的“宫殿”。
从 1979年开始，《辞海》形成了十年一修的传统，至今已出到第六版。据悉，第七版的修订已经上马，并将在2019年国庆70周年时面世。如果读者在读了《辞海论》这部书后，对《辞海》第七版的修订提出宝贵意见，说不定能够被吸收到新一版《辞海》中呢，那么这也算是“青史垂名”了。

张明扬（历史爱好者）
推荐阅读：《走进共和:日记所见政权更替时期亲历者的心路历程（1911-1912）》

作者：桑兵
出版社：北京师范大学出版社，2016年1月第一版

推荐语：在中国历史学界中，能像桑兵先生这样保持稳定的专著生产能力（意愿）的成名学者真是寥寥无几，在这个论文或专栏结集盛行的时代，一本本的输出专著真是太奢侈了。
这本书我是一口气看玩的。坦白说，我是没有想到像桑大师这样的成名学者居然还会做这件看似“很浅”的研究工作：从梳理晚清民国政治人物的日记入手，寻找辛亥鼎革的时代心路。事实上，这件事情之前也不是没有人做过，但由桑兵再来写，整本书流畅舒服得让人简直有点享受。
据说桑兵先生的“日记”系列还会有几本，我只是希望他在保持这种游刃有余状态的同时，在一些更敏感的时代中给自己稍微来点更大的挑战。