| 人生最美好的时光是青年时代。世间最快乐的事，无过读书。年轻就是希望。何不趁时光未老，趁着年轻，趁着还有激情和挑战的勇气，多读些难读的书？今天是青年节了，鸟学者为大家列了一个最难读的书单。阅读，从此刻开始，挑战自己、改变自己。 1/11 《摩诃婆罗多》 印度民族的伟大史诗，这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争，最终导致大战。大战的结果虽然有胜败，但双方将士几乎全部捐躯疆场，是一个历史悲剧。有10万“颂”（诗节），内容篇幅相当于《荷马史诗》的8倍，被称为百科全书式的史诗，规模宏大、内容庞杂。
阅读难度系数：★★★★ 2/11 《尤利西斯》 《尤利西斯》被誉为意识流小说的开山之作。作者詹姆斯·乔伊斯是20世纪西方富有独创性的作家，影响很大。《尤利西斯》主要讲述的是青年诗人斯蒂芬寻找一个精神上象征性的父亲和布卢姆寻找一个儿子的故事。斯蒂芬已经有了一个生理上的父亲西蒙·迪达勒斯，但是斯蒂芬只把他当成肉体上的父亲，他认为自己有能力变得成熟，也可以成为一名父亲，然而，由于父亲西蒙·迪达勒斯的批评和缺乏理解并没有成功。乔伊斯一反传统的写作方法，使用极为怪诞的手法，展现发生在都柏林一天十八小时中的种种事情，每一小时写一章，最后一章描写女主人公的性心理，整章只有前后两个标点符号，堪称文学一绝。
阅读难度系数：★★★★★ 3/11 《小径分岔的花园》 阿根廷作家博尔赫斯创作的一部带有科幻色彩的小说。它讲述了一战期间在英国为德国当间谍的主人公中国人余准在同伴被捕、自己被追杀的情况下，为了把重要情报告知德国上司，而不惜杀死汉学家艾伯特的经过。故事的讲述又以余准被捕后狱中供词的方式展开。博尔赫斯的小说都有类似迷宫的结构。他采用时间和空间的轮回与停顿、梦境和现实的转换、幻想和真实之间的界限连通、死亡和生命的共时存在、象征和符号的神秘暗示等手法。他热衷于在自己的小说中探讨哲学、时间、空间、幻想等非实体的东西。面对这个迷宫，我们似乎只能看到表象，却难以找到谜底。唯一在现实中可以感受的，就是那句“时间永远分岔，通向无数的将来”。
阅读难度系数：★★★★ 4/11 《历史研究》 这本书是阿诺德·汤因比在完成他的12卷巨著《历史研究》后，根据读者的意见缩写的版本。这个缩写本也基本阐释清楚了汤因比的挑战与应战理论。在《历史研究》中，汤因比以“大历史”的宏观叙述手法，列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。
阅读难度系数：★★★★ 5/11 《纯粹理性批判》 康德花了11年的时间完成《纯粹理性批判》，1781年初版，1787年再版。本书是康德三大批判中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。本书的主旨是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。康德哲学的术语、论证方法、整体架构在这本中都能找到。这本书回应了唯理论和经验论的争论，特别是休谟的怀疑论。简单来说，康德所讲述的是，为了人类生活更好，我们必须认为世界是有秩序的，即为自然立法，把科学的范围限制在现象和经验范围，也为自由留下空间，“我们要悬置知识以便给信仰留下位置”。
阅读难度系数：★★★★★ 6/11 《利维坦》 《利维坦》是托马斯·霍布斯的政治哲学著作。“利维坦”原为《圣经·约伯记》中记载的一种怪兽，在本书中用来比喻强势的国家。《利维坦》全书分为四部分，分别为“论人”、“论国家”、“论基督教国家”、“论黑暗王国”。该书写于英国内战进行之时。在这书中霍布斯陈述他对社会基础与政府合法性的看法。该书系统阐述了国家学说，探讨了社会的结构，其中的人性论、社会契约论，以及国家的本质和作用等思想在西方产生了深远影响，有人说它是“用英文写成的最伟大的政治哲学著作”。
阅读难度系数：★★★★ 7/11 《精神现象学》 《精神现象学》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作，而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。精神现象学就是关于意识经验的科学。《精神现象学》提出了以意识、精神为核心的哲学术语，宣告了未来哲学的大纲，它的出版标志着黑格尔和谢林在哲学上的彻底决裂。黑格尔承认唯心主义原则是哲学应有的出发点，"绝对"不应理解为无差别的、僵死的实体，而应理解为产生差别、克服差别、重建自身的同一性的活的实体，即自我实现、自我认识和自我发展着的主体，整个现实世界是"绝对"发展过程的外部表现；把握"绝对"的方式不是直观，而是概念，是科学的系统；认识"绝对"不能一蹴而就，要经历一条漫长曲折的道路。
阅读难度系数：★★★★★ 8/11 《存在与时间》 《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。对“此在” 、“世界”以及“在之中”的阐释都是依据“时间性”来进行的。海德格尔对于人的生存状况从结构上作了分析，认为生存在世界上的“人”，必将通过情绪、领会、语言等方式与各色各样的物事打交道，世界也就在这种展开中同时成为人的舞台。
阅读难度系数：★★★★★ 9/11 《哲学研究》 在西方哲学史上，维特根斯坦是唯一创造了两种不同哲学而又各自产生重大影响的哲学家。前期以《逻辑哲学论》为代表，后者则以《哲学研究》为象征。《哲学研究》是一本公认的难以理解的著作。该书认为过去的许多哲学问题都源自哲学家对语言的错误理解与使用，使哲学成为空洞的形而上学。哲学的当下任务在于，按照日常语言的规则讲话，在具体用途中考察语词的意义，来治疗这种病症。哲学因此成了某种形式的疗法。《哲学研究》告别了传统西方哲学以理想语言为基础、试图探索语言本质的静态逻辑构造论，重新将语言哲学捡回到日常语言中。
阅读难度系数：★★★★★ 10/11 《性经验史》 本书为法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作。米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物，直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。福柯写这本书的动机与出发点是反对弗洛伊德和拉康的精神分析理论，因为后者从压抑与解放的二元对立出发，认为性从来只是被否认和被压抑的，但是，福柯却发现，从16世纪末以来，性不仅被压抑，而且被激活起来，不断被生产和繁殖出来。这正是各种权力关系在性经验的机制中运作的结果，简言之，压抑与解放恰恰是权力机制中互相关联的两个方面。它表现为肉体的惩戒权力和政府对人口的调节权力，即“我们大家都生活在性社会里，或者说是生活中性之中。权力机制告诫身体、生命、繁衍生命的东西、增强人种的东西注意自己的力量、控制能力或者供人使用的能力。权力向性谈论性。”总之，在“身体”与“人口”的连结点上，性变成了以管理生命为中心的权力的中心目标。
阅读难度系数：★★★★ 11/11 《资治通鉴》 《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖了16朝1362年的历史。该书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。《资治通鉴》征引史料极为丰富，它的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。对于政治事件的因果，描述极为详细。《资治通鉴》对于军事的记载，对战争的描述也很生动。凡是重大的战役，对战争的起因，战局的分析，战事的过程及其影响，都有详细记载。
阅读难度系数：★★★★★
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