《水浒传》作者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山发展壮大和接受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。 1、水浒传作者施耐庵说在我国中小学教材中，《水浒传》的作者冠名一直为施耐庵。《水浒传》是一部描写北宋梁山好汉农民起义的长篇小说。根据《兴化县续志》的《施耐庵传》的说法，施耐庵参加了明末的农民起义军，只不过参加的不是朱元璋的队伍，而是做了张士诚的幕僚，并为张士诚提供了很多计策。张士诚取得一点成绩之后，就有些骄傲自满了，不再重用施耐庵，施耐庵失望离开了，归隐到市井之中，开始了《水浒传》的创作，张士诚最后也被朱元璋所灭。所谓“少不看《水浒》”，说的就是怕年轻人看了热血沸腾，从而模仿梁山好汉惹是生非。也许是有切身体会，施耐庵才能写出让人热血沸腾的英雄好汉故事，也具体揭示了起义失败的内在历史原因，梁山好汉的结局也像张士诚一样悲剧收场。 2、水浒传作者罗贯中说《水浒传》作者 “罗贯中说”《水浒传》数百年来流传甚广，可是近年来有学界对《水浒传》的作者产生了疑问，认为不是施耐庵而是罗贯中。据说在罗贯中家乡山东东平，当地导游都已经公开向游客宣传，罗贯中才是《水浒传》的作者，施耐庵只是化名。这究竟是怎么一回事呢？《水浒传》又名《忠义水浒传》，是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。从明代以来，对于《水浒传》的作者一直有多种说法，主要有三种：施耐庵作、罗贯中作和施罗合作。在明代《水浒传》早期版本中就有罗贯中单独署名的，而明万历四十二年（1614）袁无涯刊《忠义水浒全传》和明万历三十年（1602）堂刻本《水浒传》署名都是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”。但2006年又有专家提出“罗贯中说”，他们认为《水浒传》在明初是禁书，不可能实名出版，在这种情况下，作者很有可能托名出版，即罗贯中化名“施耐庵”。他们还根据山东口音“施耐庵”的发音是“实乃俺”，就说《水浒传》作者“实乃俺”罗贯中。 3、水浒传作者施耐庵和罗贯中合著说《水浒传》作者“施耐庵和罗贯中合著说”在这几种说法中，最受认可的说法是施耐庵和罗贯中合著，而且合著说法也有两种。一种是说《水浒传》即前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。原因是《水浒传》的前七十回跟后三十回的写作风格与故事核心都不太一样。在《水浒传》的前七十回，一百零八好汉先后热血相聚，讲的是官逼民反、好汉想要推翻压迫的热血故事；而到了后三十回，好汉们却接受了朝廷的招安，一个个死的死，走的走，梁山好汉最后也不剩多少个。另一种则认为《水浒传》是施耐庵撰写，罗贯中进行了整理、编辑，这种观点在学术界颇有影响力，也最为合情合理。而根据“施耐庵”山东口音的发音是“实乃俺”，就认定“施耐庵”只是罗贯中的化名，未免过于牵强。根据考证，施耐庵和罗贯中确实是两个人，他们的关系还不一般，他们究竟是什么关系？且听下回分解。 |
