1.《如何阅读一本书》
莫提默·J. 艾德勒 / 查尔斯·范多伦 商务印书馆 2004 指导人们如何阅读的作品中，这是最为经典的一本阅读指南。初始版本由莫提默·J. 艾德勒于1940年完成，曾高踞全美畅销书排行榜榜首一年多，在1972年查尔斯·范多伦 对其进行大幅增订修改。介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自1940年问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。该书主要论述指导如何通过阅读增进理解力。它将阅读分做四个层次基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，并为阅读不同读物提供不同的方法。在书后推荐了一系列的经典名著。 2.《应当怎样读书》
C.И.波瓦尔宁 外语教学与研究出版社 1981.11 这本书现在不太容易找到了，作者C.И.波瓦尔宁（1870-1952）被称为苏联现代阅读学研究的奠基人。《应当怎样读书》是他在1923年发表的长篇论文，1924年出版为单行本，1928年又出版了增订版。这本书作为苏联最先指导阅读方法的书籍之一，也被看为“有关这个问题的书籍中最好的著作之一”，其中亦有一些跨越时代的灼见。书末附录中的“读者守则”是本书作者的总结，精辟实用，流传很广。 3.《阅读的乐趣》
艾伦·雅各布斯(Alan Jacobs) 译林出版社 2015.05 这是一本不可多得的涵盖阅读方方面面，而又与时代同行的书。在这个大众传媒兴起的时代，在外界干扰和诱惑愈演愈烈的情形下，我们怎样才能培养并保持深度注意力，在这吵闹的环境中安心读书呢？作者开出了颇具针对性的处方，推荐了不同的阅读方法和技巧。与《如何阅读一本书》不同的是，这本书的作者更注重阅读所能带来的乐趣、愉悦、智慧和欢乐。 4.《学龠》
钱穆 九州出版社 2011.05 这是钱穆先生全集（新校本）中的一种，是关于治学方法与门径的著述，内容有钱穆所谈本人治学方法和感触，以及对古人读书方法和学术源流的介绍。其中的一篇《朱子读书法》撮要介绍朱熹的读书经验，还有一篇《近百年来诸儒论读书》，分别选取陈澧、曾国藩、张之洞、康有为、梁启超有关读书的言论，和读书方法这个主题关联最为密切。 5.《读书的情趣与艺术》
培根等著 中国友谊出版公司 1988.05 这是台版《读书的艺术》（林衡哲编译）的引进版，似有增删。台版是比较早的一种读书经验、读书方法类的文集，汇集了培根、蒙田、梭罗、叔本华等数十位名家的文章，很有影响力。后来许多的读书法文章的选本，也多以这个文集为基础。 6.《阅读的危险：大师的读书经验》
安悱编 文字吉林出版集团有限责任公司 2007.07 和上一个选本主要收录国外名家的作品不同，这一本是精选中国现当代人文领域的35位大师，谈读书经验的文章。本书以人物为单元，以姓氏拼音为顺序，共计35篇。每个篇幅含有四个内容：一、大师所写谈读书经验的文章；二、大师生平简介；三、有关大师的趣闻趣事；四、有关大师的深度阅读书目。另外在每个篇幅之间插入麦绥莱勒的插图小说《没有字的故事》一至二篇。书末附有几位大师的推荐书目。 7.《古今名人读书法》
张明仁 编 商务印书馆 2007.10 这个简体版是据商务印书馆1940年版校订而成。汇集了中国古今名人关于读书的方法，取材不拘古今，不分派别，起自东周，终于现代，编写先后，均以时间为序，读者从中可看到历代学者思想渊源演变的痕迹。书中采集三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，依次罗列，便于检索。 附录：培根论读书（王佐良译） 读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处事判事这际。练达之士最能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。 读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 有一技之长者鄙读书，无知者慕读书，而明智之士用读书。然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细想。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨：凡有所学，皆成性格。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使人顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神费注，稍有分散须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以物阐证另一物。可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 |
