叔本华个人著作（叔本华的书）著作展示 1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde； 1816年，《论视觉与颜色》，über das Sehen und die Farben； 1819年著作《作为意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上，他完成他的意志论哲学体系：意志（自在之物）——理念（意志的直接客体化）——事物（意志的间接客体化）； 1836年，《论自然中的意志》，über den Willen in der Natur； 1839年，《论意志的自由》，über die Freiheit des menschlichen Willens； 1840年，《论道德的基础》，über die Grundlage der Moral； 1841年，《伦理学中的两个基本问题》； 1851年，《附录与补遗》，Parerga und Paralipomena； 从上面作品中分离出来的书籍包括：《叔本华论道德与自由》《人生的智慧》《生存空虚说》《叔本华论说文集》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华人生哲学》 其它 《叔本华》（传记） 出版社：上海人民出版社 出版日期：2009年02月 版次：第1版 作者：（法）迪迪埃·雷蒙 叔本华之人生的智慧 人格所具备的一切特质，是人的幸福与快乐最直接的影响因素，其他因素都是间接的，所以它们的影响力也可以消除，但人格因素的影响却是不可消除的。 这就说明为什麼人的根深柢固嫉妒心性难以消除，不但如此，人还常小心翼翼的掩饰自己的嫉妒心性。 本书是叔本华原著代表作的精选译本，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。为便於读者阅读和理解，编辑中对部分内容做了删节及注解，是了解叔本华哲学的首选佳作。 叔本华名言1、 只要你有耐心，总有成功的机会。 2、 再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的。 3、 恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。 4、 要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。 5、 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。 —— 叔本华 6、 名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。 7、 我们所看到的人都是那么丑陋。 8、 人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。 —— 叔本华 9、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 —— 叔本华 10、 金钱是抽象的快乐。 11、 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。 —— 叔本华 12、 为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性 —— 叔本华 13、 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。 —— 叔本华 14、 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 15、 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物! 16、 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。 17、 人只有按照自然所启录的经验来生活。 18、 具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。 19、 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。 20、 一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。 21、 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。 —— 叔本华 22、 人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动。这二者就是人生的终极要素。 23、 除以受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。 24、 人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。 25、 没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书 —— 叔本华 26、 只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。 27、 昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。 28、 通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。。 29、 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。 30、 欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。 31、 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 —— 叔本华 32、 那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。 33、 惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为骄傲。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性 —— 叔本华 34、 谁失去了希望,谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。 35、 人在一生当中的前四十年,写的是正文,在往后的三十年,则不断地在正文中加添注解。 36、 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们 —— 叔本华 37、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 38、 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 39、 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 40、 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 41、 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 42、 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。 43、 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望 44、 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路 45、 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。 46、 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。 47、 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 48、 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 49、 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。 50、 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 51、 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。 52、 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。 53、 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大 54、 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。 —— 叔本华 55、 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫 —— 叔本华 56、 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。 叔本华人物评价亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788-1860），德国哲学家。他早年在哥廷根大学学习医学和哲学，获博士学位后，曾在魏玛、德累斯顿研究印度哲学和佛学。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并指出它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，指出：意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解为心理学中精神分析流派的产生奠定了基础。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。 叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。 总之，叔本华是人类发展中闪耀的恒星，他的思想不应该被玷污和抹黑，他的理念永远值得人们去深深思索。 12 |
