七、法学 法之善者，仍在有用法之人，苟非其人，徒法而已。 ——沈家本 法律是社会组织的纤维。 ——孙晓楼 民治国家，人民对于所有政事，皆负有莫大之责，而国家兴亡，亦惟全国人民是赖，此吾人今日谈民治学不可不从根本上彻底以研求民治国必须之要件也。 ——鲍明钤 31.《中国法律与中国社会》：是一部法制史，也是一部社会史，学术界的开新之作，研究中国法律和中国社会的必读参考书，被认为是关于中国法律研究最好的西文著作 本书从法律和社会的角度研究中国历史。这一专著探赜发微，独辟蹊径，书中涉及家族、婚姻、巫术及宗教，既是一部法制史，也是一部社会史，成为学术界的开新之作。
32.《中国民治论》：中国法学史经典著作。 民治国家，人民对于所有政事，皆负有莫大之责，而国家兴亡，亦惟全国人民是赖，此吾人今日谈民治学不可不从根本上彻底以研求民治国必须之要件也。 ——鲍明钤
33.《法律的道德性》：“过去一百年来美国最重要的四位法律理论家之一”第二次世界大战之后最权威的法律哲学家之一。 在作者看来，以往探讨法律与道德关系的著述，有两个严重的不足： 一是对道德本身不够关注，经常的做法是假定人们在道德上已经形成共识； 第二点而且是更重要的一点，就是忽视了“法律的内在道德”，或者更为准确地说，是以简单的“法律正义”掩盖了维持法律系统如何可能这样一个根本性问题。 富勒认为，在讨论法律与道德之间可能的关系时，需要对道德做一种区分：道德可以被分为义务的道德与愿望的道德。
34.《通过法律的社会控制》：如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持。 罗斯科·庞德，“社会学法学”运动的奠基人，美国20世纪最负盛名的法学家之一。
35. 《论法的精神》：传世之作。法国著名启蒙思想家孟德斯鸠关于法律和政治思想的里程碑式的名著，在历史上产生了深远影响。 《论法的精神》的汉译历史迄今已逾百年。已出版的权威译本包括严复翻译的《法意》和张雁深翻译的《论法的精神》（均由商务印书馆出版）。
八、社会学 现代大学生所受的教育，其内容是促进中国欧美化和现代化的，其结果是使我们与本国的传统精神愈离愈远。事实上我们对于固有的文化，已缺乏正当认识，我们的意识中，已铸下了历史的中断。 ——吴文藻 除资本阶级，劳动阶级之外，还添一个中产阶级。这些人自从工业革命以来，不但没有减少，而且有随事业发展而加增的趋势。 ——吴景超 我们真要明白中国人所以爱面子的理由，我们先得了解中国民族是一个富于戏剧的本能的一个民族……在中国人看来，人生就无异是戏剧，世界无异是剧场，所以许多名词就不妨通用。 ——美国传教士明恩溥 中国问题并不是什么旁的问题，就是文化失调；——极严重的文化失调，其表现出来的就是社会构造的崩溃，政治上的无办法。 ——梁漱溟 36.《乡土中国 生育制度 乡土重建》：费孝通，中国社会学和人类学的奠基人之一。 中国人为什么如此讲究长幼有序？ 为什么故土难离还要落叶归根？ 中国为什么是熟人社会，为什么攀交情重关系不重权利和契约？ 在费孝通的笔下，均有解读。 如果说，在《生育制度》中，费孝通提出“礼”是一种节制人的生物性的社会制度；在《乡土社会》中，他认为，“礼”既是一套道德体系，又是一套权力结构；在《乡土重建》中，费孝通则进一步认为，“礼”的本质是一种文化的精神，即“知足、安份、克己这一套价值观念是和传统的匮乏经济相配合的、共同维持着这个技术停顿、社会静止的局面”。 ——杨清媚
37.《第四种国家的出路》：“发展都市以救济农村”，以人口密度和职业分派为标准，将世界上的各个国家分为四种类型。 国内社会学者之注重经济因素者，以吴景超、乔启明二氏为最著。吴氏倡导工业化运动，以为惟有工业化，始可提高人民的生活。 ——孙本文
38.《菊与刀》：被认为史上描写日本文化的第一书。 现代日本学的鼻祖 了解日本的必读经典 “领袖必读的100本名著之一”（美国《领袖周刊》） 体现“耻感文化”与“罪感文化”的“深刻的洞察力” 经典著作全新精装插图本，深刻解读日本历史与文化 权威全译，出版25载行销30万册 ‘菊’本是日本皇室家徽，‘刀’是武家文化的象征。 但本尼迪克特在以此命名本书时，似乎并未从这种含义出发，而是以‘菊’和‘刀’来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
39.《自杀论》 ：“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。 本书是一部经典的社会学著作，他通过系统的研究，探索自杀的原因和它的规律性。
40.《常识》（权威全译本）：潘恩是美国的国家名字命名者，他也因《常识》一书被视为美国开国元勋之一。 即使在今天，历史学家也普遍认为“除了《汤姆叔叔的小屋》，美国再也没有一部著作能像《常识》那样巨大的影响”。 世界上每一座城市都应为潘恩树立起一座金质雕像。 ——拿破仑 如果没有《常识》作者手中的笔，华盛顿手中的剑也是没用的。 ——约翰•亚当斯 本书首先讨论政权的起源及其目的，即安全是政府的目的和存在的意义所在，同时，这种政府必须保障公民的自由，然而英国的政体并不能达到这一要求。潘恩通过带有宗教色彩的讲述说明君主并非天然正义的。
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