十一、爱情 你的爱情还好吗？ 让我们为爱干杯！ 维吉尔说：“爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。” 51. 《红楼梦的儿女真情》：本书是献给天下有情人的一本爱情宝典，与有缘人一起读红楼、知宝黛、感真情。 男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程，古今同矣。《红楼梦》乃世间奇书，包罗万象，但动人心魄处，却只在“儿女真情”四字。 这其中的婉转曲折，由刘梦溪先生娓娓道来，如抽丝剥茧，拨云见晴，红楼儿女之喜、怨、惊、怜，一一浮现，想天下有情人必“心有戚戚焉”。
52.《写给恋人》：一封封带温度的信件，是一个年轻女孩对爱情的真切体会。 本书是一个25岁的女留学生对爱人、家人、国家的真情流露，也是她对事业、对爱情、对自己和祖国未来理性的观察和分析。 作者作为当年武汉大学的毕业生订婚，后只身赴美留学，但是，她的爱情生活并没有因此中断，反而历久弥珍。
53.《爱欲的统治》：从“性”的视角观察人类社会和情感的发展。 书名（La Tyrannie du plaisir）的灵感来自柏拉图。按照柏拉图的说法，这个无所不能的“爱欲的暴君占据着我们的灵魂，控制着我们的一切行动”。
54.《寄不出的情书》《收不到的情书》：每个人的心中都有一封寄不出的情书，都有一封收不到的情书。 这是感动全日本的186封永远无法寄出的情书，而这些对逝去的亲人、已故的配偶、最爱的人、以前的上司、旧情人……没说出口的真实话语，感谢、思念、愿望、心里头的思念，给予了寄信的人重新出发的力量。每封信表现出当事者真切的情感，有些是单纯的人性，有些则隐含着故事，宛如人生万花筒一般缤纷。
55.《新爱洛猗丝》：阿尔卑斯山麓一小城中两个情人的书简，一个18世纪贵族姑娘和她的家庭教师的恋爱故事。 作者以书信形式描写18世纪贵族姑娘于丽•岱当与她的年轻的家庭教师、平民知识分子圣•普栾的恋爱故事，以此揭露和抨击了封建制度压制人性的罪恶，主张感情自由、人性解放。同时表达了卢梭对社会、政治、戏剧、音乐等方面的卓越见解。
十二、人格 自古以来，人类最大的困惑，就是不了解人自身。 我们天天与人打交道，我们自己本身就是人，但若问“人是什么”，我们未必回答得清楚。 最困难和最重要的事情，都是认识自己。 56.《中华民族的人格》：我们这个民族从不缺少顶天立地的豪杰，他们或重然诺，讲信义，或临危不苟，忠肝义胆，甚或杀身成仁，舍生取义。 2017年双钤印限量合璧本 纪念张元济先生诞辰150年 商务印书馆120年 向中华民族的伟大人格致敬
《中华民族的人格》是张元济先生1937年编著的，书中记述了中国古代八位义士的故事。他们的境遇不同，地位不同，举动也不同，但是都能够表现出一种至高无上的人格。藉由此书，张元济先生希望告诉国人，我们这个民族从不缺少顶天立地的豪杰，他们或重然诺，讲信义，或临危不苟，忠肝义胆，甚或杀身成仁，舍生取义。 张元济 字筱斋，号菊生，浙江海盐人，出生于书香世家。他是光绪十八年进士，选翰林院庶吉士，曾任刑部主事、总理各国事务衙门章京。 因参与“戊戌变法”，在变法失败后被清廷给予“革职永不叙用”的处分。1902 年, 张元济加入商务印书馆, 历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。张元济先生一生寻书、藏书、编书、出书，“中国出版第一人”。 书中所列八位中华民族伟大人格的代表人物，出自《左传》的有两篇，《战国策》有一篇，《史记》有五篇。 分别为公孙杵臼（含程婴，出自《史记》），伍尚（出自《左传》），子路（出自《左传》），豫让（出自《史记》），聂政（含聂荣，出自《史记》），荆轲（含田光，樊於期，高渐离，出自《战国策》），田横（含二客，出自《史记》），贯高（出自《史记》）。这些人，或为忠信孝义的贞臣如公孙杵臼、武尚、子路、田横，或是知恩图报的刺客如豫让、聂政、荆轲、贯高。
57.《孟子》：养浩然正气。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 孟子（约公元前372—约前289），名轲，字子舆，鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
58.《文化拯救——近现代名人与教科书》： 著名学者丁东、谢泳联袂推荐，将中国近现代名人与教科书集中研究，感受文化救国的民族志气。 严 复：一代大师的启蒙情怀 学习“轮船驾驶” “鼓民力、开民智、新民德” 《天演论》成为震撼中国的教科书 《论小学教科书亟宜审定》 张元济：中国现代教科书之父 西学与西书 一流的编纂队伍 中国第一套现代意义教科书 书卷就这样展开 本书选择了十五位在中国教科书的政策制订、图书编纂、教育推广事业上占据重要地位的名人，包括张之洞、严复、张元济、蔡元培、杜亚泉、沈心工、刘师培、陆费逵、陈独秀、胡适、任鸿隽与陈衡哲、林语堂、朱家骅、陈立夫、叶圣陶，结合各人经历及对教科书发展的贡献进行讲述。
59.《道德情操论》：不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利已”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”。 世界思想史上的经典之作，市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。 如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。 ——亚当·斯密
60.《人性论》：关于认识、人性、道德的经典著作，“一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。” 悲伤和失望产生愤怒，愤怒产生妒忌，妒忌产生恶意，恶意又产生悲伤，一直完成整个一周为止。 在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。 ——休谟
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