木心作品《哥伦比亚的倒影》简介主要内容、读后感 《哥伦比亚的倒影》是著名作家木心的作品。《哥伦比亚的倒影》是木心的第一部简体中文版作品，内中选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等最能表现木心行文风格的散文13篇。 木心作品《哥伦比亚的倒影》推荐理由 现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》 一位年近八旬的中国作家，其作品成为美国大学文学史课程范本读物。作为唯一的中国人，与福克纳、海明威作品编在同一教材中。但是这位作家的名字对于大多数国内读者而言，非常陌生。这位老人，叫做木心。作为木心先生的学生，作家陈丹青这样评价道：木心先生可能超越了鲁迅构建的写作境界，是我们时代惟一完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。我称木心先生是一个大异数，是一位五四文化的“遗腹子”，他与传统的关系，是彼此遗弃的关系…… 有时一段词语、一句话，就能透射光芒，直指人心，木心先生正是这样的作家。翻阅这些我在20多年前就阅读过的无数次的散文，再次感到先生是一个无解的谜——他有来路，但没有师承，他秉承内在的意志，但没有同志，他与文学团体和世俗地位绝缘，因此没有读者，没有知音，没有掌声……这是他所追求的吗？（陈丹青）——中华读书报 木心作品《哥伦比亚的倒影》内容简介 姗姗来迟，毕竟还是来了。木心，被陈丹青（《退步集》作者）尊称为“吾师”的前辈，《南方周末》专版评论并由陈子善、陈村、何立伟等名家共荐的文学大师。木心是个“异数”，双重性质的“异数”。木心自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃，而偏偏落在最宿命地湮没个人才具的历史时期，本是注定了要枯萎夭折的，但他存在，而且成熟，沉默几十年，终于扬名海外。专题评论木心的文学活动，是后事，是大事，是盛事。 他的文字，是那么样的一种富有人类感情与文化表情的中国汉字，优雅、从容、洗练、蕴藉，极为讲究。洋粹他也懂，国粹他也懂，但他不是简单的中西合璧，弄出个“三明治”来，就像他用水墨来描画他的风景，他是用纯粹的中文书写思维，来表述他对世界的体认与感怀。 木心写过一则谈张爱玲的随感，因为没有点名，只写“她”，不大为人知。“她是乱世的佳人，世不乱了，人也不佳了。”起首就石破天惊，木心对张爱玲的点评可谓一针见血。 惊异于他的熨帖。他也用汉赋般的奇字，但不怪。他的文字有节奏，一读就发现标点的重要。他可以东一个棋西一个棋地走，到后来平平服服。 我这辈子读过无数中文，结识许多作家，至于业余爱好写作的文友更知道得无边无际，毫不夸张地说，木心先生的文章在我见到的依然活着的中文作家中最是优美、深刻、广博。一不留神，堆积在我们周围的“大师”太多了，时不时还要诺贝尔一下。真正热爱中文的朋友，读读木心吧，他们立刻矮下去瘪下去并好笑起来。我日前破例看电视，拍的是上海的作家。看的时候不由叹气，如果木心仍在上海，哪里轮得到我等说嘴？——陈村 木心作品《哥伦比亚的倒影》作者简介 木心，1927年生，原籍中国浙江乌镇。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。重拾被中辍十余年的文学写作，并陆续刊载于美国东部地区的《中国时报》、《世界日报》、《华侨日报》、《北美日报》、《中报》。1984年，**《联合文学》创刊号推出“木心散文个展”专刊，震动彼岸文坛。该刊编者按：如此描述：“木心作品在文坛甫一出现，即以迥然出尘拒斥流俗的风格，引起广大读者强烈瞩目，人人争问木心是谁，为这一阵袭来的文学狂飙感到好奇。”著名诗人痖弦并在台北文学会议中亲自击鼓朗诵木心先生的篇章。此后及至1990年代，**相继出版木心先生文集共十二册。著作：散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》；小说集《温莎墓园》、《The Windsor Cemetery Diary 》。 哥伦比亚的倒影读后感 也许，你不知道木心是谁，但他的作品你一定听说过。这首《从前慢》风靡了微信微博多年，至今仍然处处能够看到。 我读木心的作品并不多，但他时而猖狂俏皮，时而严肃中正的笔调，着实像一个任性妄为的孩子在眼前撒泼。 正在读的是《哥伦比亚的倒影》，刚读完前4章，木老的性格跃然纸上，带着点唯心主义的目中无人。但他有那个资本，丰富的阅历和惊人的知识储备，他早到了"看山还是山"的境界。 也许是夜读的缘故，感受比白日里要多不少。周围静静的， 读着其中的某个段落，就回想起了自己，忍不住记录下来。 音符 记忆中的小时候，冬天总是非常非常的冷。那时候一夜的雪，是真的可以将大地掩盖，粉妆玉砌也不只是作文里的夸张词汇。 冬雪初霁的早晨，几乎家家都会在打开房门的一刹惊叹："哇，下雪了！"小孩子们则是飞奔回屋，翻箱倒柜地找出自己藏的那些小玩意儿，而后便是与雪为伍。 不用上学的时候，起得也就稍稍晚些。穿着厚厚的衣裳，里里外外裹了一层又一层。但我那时是绝对不肯戴帽子和围巾的。虽然那时年纪小。但玩也是自有一套的。 老家的门前曾有不少树，也会开些花儿，结些枣儿什么的。不过冬天嘛，只有枯枯的枝干，显得瘦骨嶙峋。好在还有雪，只是一夜的妆扮，它们就都变得魁梧粗壮了。 那会总是裹得像个球，咯吱咯吱地走在雪上，顽皮的时候，挑一棵不是那么魁梧，好欺负的雪树，或是拼命地摇，或是调皮地踹上一脚，总归是要狠狠地虐待它们一下。 作为回报，它们通常会指使身上的那些雪儿顺着我的领口偷偷跑进我的衣服里取暖。若是一点点也就罢了，一个转身也就没了。 但有的时候它们报复心很强，大块大块地往里钻。每每这个时候，总会凉得我一边哇哇地喊着凉凉凉，一边在雪地里像个四脚兽一样大跳。 时常，在我还没来得及把那些雪从衣服里请出来的时候，他们就已经开始融化，冰得人忍不住打寒颤。不过好在，捂一会也就不再觉得冰，只是里面的衬衣湿哒哒的，特别难受。 这种事是绝对不能跟妈妈说的，弄清楚原委后，她可不会有半分的同情和怜惜。一般是手边有什么顺手抄起来就打，没有的话就直接用巴掌。好在那会衣服穿得多，不会很疼。 想必那时候妈妈也是知道这一点，所以下手的时候从未留过情。不过吓唬孩子嘛，戏自然就得做的足点，得把孩子的悔悟之心吓出来才算数。 然而那时的我是断然没有这种觉悟的，甚至想着要问她的手有没有打疼。聪明的孩子自然知道不能问，遗憾的是我不聪明。所以，只能看着妈妈满屋子地找可以用来打我的家伙。 唉，现在想想，大抵还是我那时过于年幼，不懂变通罢了，没能明白她心底所想，也记不住一次次挨打的教训。于是，一旦到了冬天雪花飞扬的时候，就不再记得曾经挨的打，该怎样与树为伴，找乐子，还是怎样。 于是，这种挨打的闹剧，那些年每到冬天都得上演几次 到了今天，是很多年很多年也没有见过那么大的雪了，也再不可能有当年那即便挨打也要拥有的快乐。 就如木心在《哥伦比亚的倒影》中所说：在都市中，更寂寞。路灯杆子不会被雪压折，承不住多少雪，厚了，会自己掉落。 然而，也是真的没有那么大的雪了。 哥伦比亚的倒影读后感 读后感，在键盘上缓慢的敲下几个字，又被无情的删除，不知如何写，回想书中的内容，只记住7个字：哥伦比亚的倒影。为什么取"哥伦比亚的倒影",作者或许在书中有提及，他的文字描述不知骂人还是赞人，可能过几天才明白这是在骂我，这就是文学的深意，话中有话、正话反说、虚虚实实，这就是文学对于人的影响，政治场和生意场的高手文学造诣一定很深。写着写着怎么批判文字了，内心两个小人在打架。 焦虑于读不懂。在阅读时，注意力会时不时跑到天涯海角？,然后被有意识的拉回来：你要认真的读书，不要开小差了； 我真的读不懂，太累了； 你读不懂也要读； 好吧，我读懂读不懂不管啊； 好的，你读完总能读到些什么的。两个小人在对话，苦了我的肉身。木心如果知道会怎样，会不会摇头，这个读者水平太差。我猜他不会，他有"读者观念",定会鼓励我：没事的，多读几本我的书，多读几次，一定会懂的，我也能多收几本版费。不懂也是人生，还是要感谢木心，在杭州环城北路309号木心咖啡馆已开业，有时间去坐坐。 多学习书的用词，本书的用词？多文言、多僻字、行文古奥。阅读要有些文学积累的，或许会轻松些，学习用词是阅读的最大收获，理解了每个用词后，积少成多，会自然理解，这就是我的美好愿望。 名句摘要： 1.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 2.古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。 3. 从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 4. 美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是"强迫"坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了--到底是一件痛苦的事。 5. 另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。 6. 生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。 就以上几句，每句都要让我想上一年，学习是人生正道？. 写完以上文字，心情也舒畅了，懂得了什么是人生：无非是不懂、学习、懂得，反复运转，运转出一个平静？ 木心作品《哥伦比亚的倒影》经典语录 1、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——木心《哥伦比亚的倒影》 2、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》 3、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心《哥伦比亚的倒影》 4、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。——木心《哥伦比亚的倒影》 5、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。——木心《哥伦比亚的倒影》 6、枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。——木心《哥伦比亚的倒影》 7、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。——木心《哥伦比亚的倒影》 8、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了－－到底是一件痛苦的事。——木心《哥伦比亚的倒影》 9、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。——木心《哥伦比亚的倒影》 10、野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全……——木心《哥伦比亚的倒影》 11、另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。——木心《哥伦比亚的倒影》 12、容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。——木心《哥伦比亚的倒影》 13、绵绵的信都是上等的散文，火漆封印随马车绝尘而去，风磨转着转着，羊群低头啮草，骑士挺枪而过，盔铠缝里汗水涔涔如小溪，剑客往往成三，独行侠又是英雄本色，云雀叫了一整天，空地上晾着刚洗净的桌布和褥单，小窗打开又关上又打开，两拍子的进行曲，铜管乐队走在大街上，早安，日安，一夜平安——木心《哥伦比亚的倒影》 14、莫干山以多竹著名，挺修、茂密、青翠、蔽山成林，望而动衷。尤其是早晨，缭雾初散，无数高高的梢尖，首映日光而摇曳，便觉众鸟酬鸣为的是竹子，长风为竹子越岭而来，我亦为看竹子乃将双眼休眠了一夜。——木心《哥伦比亚的倒影》 15、美貌是一种表情。——木心《哥伦比亚的倒影》 16、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》 17、深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。——木心《哥伦比亚的倒影》 18、Un Teatro uincd al Mondo(世界独一无二的剧场)那我也是啊，我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》 19、雅典人平时温文逸乐，一旦上战场，英锐不可抵挡，深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。——木心《哥伦比亚的倒影》 20、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。——木心《哥伦比亚的倒影》 21、“魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了；所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥；六朝旧事，但寒烟衰草凝绿而已；韩愈李白，何足与竹林中人论气节。来元以还，艺文人士大抵骨头部软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流，固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事，而世上每件值得频频回首的壮举，又有哪一件不是憾事。——木心《哥伦比亚的倒影》 22、采采景云 照我明堂 23、我不能荏弱得像个被遗弃的人。——木心《哥伦比亚的倒影》 24、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。——木心《哥伦比亚的倒影》 25、思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。——木心《哥伦比亚的倒影》 26、那些天才，当时都曾与上帝争吵，要美貌！上帝不给，为什么不给，不给就是不给（这是上帝的隐私，上帝有最大的隐私权——拆穿了也简单，美貌是给蠢人和懒人的），争得满头大汗力竭声嘶（所以天才往往秃顶，嗓子也不太好），只落得悻悻然拖了一袋天才下凡来。——木心《哥伦比亚的倒影》 27、粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。——木心《哥伦比亚的倒影》 28、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。——木心《哥伦比亚的倒影》 29、往后再不劝人归正，所谓无底深渊，走下去，也是前程万里。——木心《哥伦比亚的倒影》 30、行事必得出自真心，做作是不会快乐的。——木心《哥伦比亚的倒影》 31、现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。——木心《哥伦比亚的倒影》 32、生活，是安于人的奴性和物的奴性的交织。更有画竹，咏竹，用竹为担，为篙，为斗械，为刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞，是我在寂寞。——木心《哥伦比亚的倒影》 33、弃，才能顾。——木心《哥伦比亚的倒影》 34、美貌是一种表情。 别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嬉笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动。——木心《哥伦比亚的倒影》 35、然而日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌，也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗——似乎并非如此，但愿亦复如此则彼此可以谈谈，虽然是各谈各的自己。——木心《哥伦比亚的倒影》 36、话说人际关系，唯一可爱的是。映照”，映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。——木心《哥伦比亚的倒影》 37、到唐代，花溅泪鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，挠下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情。——木心《哥伦比亚的倒影》 38、乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。——木心《哥伦比亚的倒影》 39、谁都惊绝了，然而谁也不露惊绝之色。——木心《哥伦比亚的倒影》 40、儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王术”；有所说时尽由自己说，说不了时一下子拂袖推诿给“自然”，因此多的是蛾冠博带的耿介懦夫。格致学派在名理知行上辛苦凑合理想主义和功利主义，纠缠瓜葛把“自然”架空在实用主义中去，收效却虚浮得自己也感到失望。释家凌驾于“自然”之上，“自然”只不过是佛的舞台，以及诸般道具，是故释家的观照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——粗粗比较，数道家最乖觉，能脱略，近乎“自然”；——木心《哥伦比亚的倒影》 41、精炼于“生”者必精炼于“死”。 谁都悲恸摧割，然而谁也没有泄漏摧割的悲恸。——木心《哥伦比亚的倒影》 42、当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。——木心《哥伦比亚的倒影》 43、有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。” 最后一句很轻很轻，什么意思？ 现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。 那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》 44、这黝黑多折角的石屋，古老的楠木家具，似熄非熄的大壁炉，两枝白礼氏矿烛，一个披棉被的人，如果……如果什么，我是说非常适宜于随便来个鬼魂，谈谈。既然是鬼，必有一段往事，就是过去的世事，我们谈谈。我无邪念，彼无恶意，谈谈是可以的，任何一个朝代都可以谈谈——这种氛围再不出现鬼魂，使我绝望于鬼的存在。——木心《哥伦比亚的倒影》 45、金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。中庸而趋极的中国人的耐性和滑癖一至于此。——木心《哥伦比亚的倒影》 46、楚辞是统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自愿不是纺织品——木心《哥伦比亚的倒影》 47、某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。——木心《哥伦比亚的倒影》 48、古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》 49、还有那些跳蚤，它们咬过“良”，也可能咬过“梅”，有诗人曾描写个男人和一个女人的血，一跳蚤的身体为黑色的殿堂，借此融合，结了婚，真是何等的精致悲惨——我的血也被混了进去，我是无辜的，不是良和梅的证婚人。——木心《哥伦比亚的倒影》 50、用美貌这个先验的基本表情，再变化为别的表情，特别容易奏效（所以演员总是以美貌者为上选。日常生活中，也是美貌者尽占优势），那变化出来的别的表情，既是含义清晰，又反而强化美貌。——木心《哥伦比亚的倒影》 51、后来，许多后来，那是现代了，现代的思想和语言，卷也卷不拢，铺又铺不开，不再是锦毯，倒是槛楼不堪的破毯，据说是非常时髦的，披在身上，招摇过市，不都是顶儿尖儿的天之骄子骄女么。——木心《哥伦比亚的倒影》 52、当竹子值钱时，功能即性能。生活，是安于人的奴性和物的奴性的交织。——木心《哥伦比亚的倒影》 53、孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福——木心《哥伦比亚的倒影》 54、莫干山的竹林，高接浮云，密得不能进去踱步。使我诧异的是竹林里极为干净，终年无人打扫，却像日日有人洁除；为什么，什么意思呢，神圣之感在我心中升起……继而淡然惋惜了——那山上的居民，山下来的商客，为的是吃笋，买卖笋干，箬叶可制鞋底，斫伐以筑屋搭棚，劈削而做种种篾器，当竹子值钱时，功能即奴性。生活，是安于人的奴性和物的奴性的交织。更有画竹，咏竹，用竹为担，为篙，为斗械，为刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞。——木心《哥伦比亚的倒影》 55、试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕”后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》 56、自然中只有鲋、鲫，不知花了多少代人的宝贵而不值钱的光阴，培育出婀娜多姿的水中仙侣，化畸形病态为固定遗传，金鱼的品种叹为观止而源源不止。野菊是很单调的，也被嫁接、控制、盆栽而笼络，作纷繁的形色幻变。菊花展览会是菊的时装表演，尤其是想入非非的题名，巧妙得可耻——金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。——木心《哥伦比亚的倒影》 57、“唉唉，地下天上，瘸子只要漂亮，还是值得偷看的！——木心《哥伦比亚的倒影》 58、美貌是一种表情。别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嬉笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动。 其实美貌这个表情的意思，就是爱。 这个意思既蕴藉又坦率地随时呈现出来。 拥有美貌的人并没有这个意思，而美貌是这个意思。 当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。——木心《哥伦比亚的倒影》 59、中国古代艺术家每有道家气息，或一度是道家的追慕者、旁观者。道家大宗师则本来就是哀伤到了绝望、散逸到了玩世不恭的曝日野叟，使艺术家感到还可共一夕谈，一夕之后，走了。（也走不到哪里去，都只在悲观主义与快乐主义的峰回路转处，来来往往，讲究姿态，仍不免与道家作莫逆的顾盼）然而多谢艺术家终于没有成为哲学家，否则真是太萧条了。——木心《哥伦比亚的倒影》 60、”... 这种事以后多着呢。” 最后一句很轻很轻，什么意思？ 现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的夗，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。 那时，那浮氽的夗，随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》 61、汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对“自然”说：“知尔甚深。”——木心《哥伦比亚的倒影》 62、释家的观照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——木心《哥伦比亚的倒影》 63、我怕作文章，出来的题是“大勇与小勇论”，“苏秦以连横说秦惠王而秦王不纳论”。现在我才知道那是和女人缠足一样，硬要把小孩的脑子缠成畸形而后已。我只好瞎凑，凑一阵，算算字数，再凑，有了一百字光景就心宽起来，凑到将近两百，“轻舟已过万重山”。等到卷子发回，朱笔圈改得“人面桃花相映红”，我又羞又恨，既而又幸灾乐祸，也好，老夫子自家出题自家做，我去其恶评誊录一遍，备着母亲查看——母亲阅毕，微笑道：“也亏你胡诌得还通顺，就是欠警策。”我心中暗笑老夫子被母亲指为“胡诌”，没有警句。——木心《哥伦比亚的倒影》 64、举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可——木心《哥伦比亚的倒影》 65、第三篇论文写到最后一句，又像死了伴侣。半年死三个。狄更斯可是死得多。——木心《哥伦比亚的倒影》 66、宁的额头消失,普希金的颊须永存!试想“先天下之忧而忧”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕”后天下之乐而乐”一直后下 去, 诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些, 也都是中国的山川草木作育出来的, 迂阔 而挚烈的一介乡愿之情。 没有离开中国时,未必不知道——离开了,一天天地久了,就更知 道了。《哥伦比亚的倒影》 |
