王小波作品《我的精神家园》简介_我的精神家园读后感 《我的精神家园》是王小波所着的书籍。全书分文化篇、艺术篇、社会篇三部分。王小波以一种近乎残酷的坦诚与直率，道出了人们身在其中却从未虑及的生活，使人们不再混混噩噩地生活在世俗社会中间。因为他，人们知道这世界还有智慧，还有有趣存在。读者在他的精神家里中穿行着，感受着他对思想、对自己、对写作的真诚、徜徉其中，人们分明听见了他从天堂里发出的笑声和他充满机智妙趣的耳语。 王小波作品《我的精神家园》推荐理由 自由的锋芒，幽默的风度。王小波作为我们这个时代真正自由的人，既享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。他让我们看到自由的真相：既理性又激情，既现实又浪漫，既精英又平民，既深刻又有趣。 安徒生写过《光荣的荆棘路》，他说人义的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。 王小波作品《我的精神家园》内容简介 这本书是大家熟知并喜爱的已故学者、作家王小波的一部杂文自选集。全书分文化篇、艺术篇、社会篇三部分。 王小波明辨是非，他以黑色的、深沉的幽默向身后人亦庄亦谐地喊?但不是发狂或媚俗。读他的杂文后，你会恍然有一种通透感。原来，文化和精神这类话题并不只是书生或学究们正襟危坐的清谈，它也可以是"痞子"们"坐在马桶上去反对到底有没有效力"。这就是真实，使我们不再混混噩噩地生活在世俗社会中间。因为他，我们知道这世界还有智慧，还有有趣存在。 《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子的命运，除了文人的处境便是人的处境，这类话题自然少不了尴尬与苦涩，但在王小波笔下，即使你踩破了一个诙谐的外壳，打开了"文化"神秘幽黑的洞口，以至偶尔会为痞子之极的语言开怀一笑，但是你绝不会认为王小波是一个痞子。 王小波作品《我的精神家园》作者简介 王小波于1952年生于北京。中学毕业后在云南、山东等地下乡，先后做过农场职工、农民、工人和民办教师。曾就读于中国人民大学和美国匹兹堡大学。在北京大学和中国人民大学任过教，最终辞职，专事写作。1997年辞世。被誉为中国的乔伊斯，亦是惟一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“**联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。其文学创作独特，富于想象力、幻想力之余，却不乏理性精神。代表作有《黄金时代》《白银时代》《黑铁时代》等。 王小波作品《我的精神家园》成就与影响 博尔赫斯有这样一个观点：如果每个国家都由一位作者来代表的话，仿佛每个国家都想由一个与众不同的人来代表，以补救自己的不足，弥补自己的缺陷。 接下来的问题是：中国人的亲和力是如此之大，能有人脱颖而出吗？有的。那就是王小波。虽然他的早逝留下了很大的空白，虽然他的结果是--至今仍未受到广泛的（特别是文学界的）认同。 纵观《我的精神家园》，看一看小波是如何地与众不同的： 我们大多平庸而不自知，或者只是软弱的去承受，他却对平庸的生活有一种狂怒，发誓要从上面飞腾过去并且用他的一生去努力这样做了；我们大多趋利避害或只是沉默以对，他却逆流而上，选择严肃写作，而且直言不讳，视批评文化、社会、艺术为自己的责任；我们大多呆板或以肉麻当有趣，要么惟恐自己不"贫"、不"痞"，他却在智慧和爱中创造出了一种了不起的有趣，而且显示了智慧和爱中本应具有但却被我们遗忘了很久的一种属性，那就是高贵；我们大多具有一种狡猾的聪明，他的聪明却是建立在科学的自由、平等和诚实的基础上，"真理坚硬无比"，我觉得这种聪明很可爱，也很必要。所有的所有，也许我们心存向往而自己却做不到。 对于一个喜欢文学的年轻人--我来说，《我的精神家园》中，《社会篇》和《文化篇》让我明白了许多问题，而《艺术篇》却为我打开了阿里巴巴的大门。 请看《我的师承》，结尾处这样写到："他们的书还在，可以成为学习文学的范本……""他们"指的是王道乾、查良铮等前辈翻译家。小波这样写到："最好的，还是诗人的译笔；是他们发现了现代汉语的韵律。没有这种韵律，就不会有文学。"如此喜欢诗人的译笔，大约源于他的青少年："在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读了很多的诗，其中有一些是真正的好诗，好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，仿佛来自星……"文中又说到了傅雷、汝龙先生，这两位先生倒是名满天下，虽然他们的译文集只印了一万册却仍然堆在书店里卖不完。也许答案在这里：契诃夫的艺术是高雅的艺术，是真正的文学，是最朴实也最深奥的文字。它需要的不是猎奇的心灵，而是高雅的趣味。最后，他写下让我感动和受益一句话："提醒现在的年轻人，记住他们的名字，读他们译的书，是我的责任。" 还有很多、很美妙、很有趣的东西在《我的精神家园》中。 王小波作品《我的精神家园》名人推荐 小波在一篇小说里说：人就像一本书，你要挑一本好看的书来看。我觉得我生命中最大的收获和幸运就是，我挑了小波这本书来看。我从1977年认识他到1997年与他永别，这二十年间我看到了一本最美好、最有趣、最好看的书。——李银河 王小波说过，你在家里，在单位、认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。——柴静 他代表的精神中国很缺乏。他那种举重若轻的叙事方式影响了整整一代人。——刘瑜 小波的好处显而易见。第一，有趣味。这一点非常基本的阅读要求，长久以来对于我们是一种奢侈。第二，说真话。这一点非常基本的做人作文要求，长久以来对于我们是一种奢侈。第三，纯粹个人主义的边缘态度。这一点非常基本的成就文章大师的要求，长久以来已经绝少看到。——冯唐 把人伦和逻辑说的跟山峦水草般有趣，这是王小波。如果文字不能有趣，还要文字干什么呢？——李承鹏 他的小说特别有趣，你可以从任何一句开始读起，也可以从任何一句放下，不会想念其他的部分。王小波这个作家的思维方式对我造成了很大的影响。——慕容雪村 极其怀念王小波，一个真正的独立作家！——章诒和 王小波作品《我的精神家园》点评鉴赏 一下子读完了王小波的杂文集《我的精神家园》，我感觉到了他的苦口婆心。他真是很天真，信仰科学，更讲道理。我们知道，现在纯情的潇洒的实惠的财经的书有很多，真讲道理的书却是越来越少了。从文章看，他是有资格嬉皮的，但他不肯嬉皮。他讲的道理，许多人是知道的但忘记了，许多人也许不认为是道理，他的苦口婆心有人也许认为是别有用心，这时候只好这样说，他的道理不是对他们讲的。我感觉他是在寻找同类，仿佛酒后的颇有古风的谈天。--著名评论家陈村 文字是一门艺术，正着来横着去都是一门艺术。语言也是一门艺术，正着来横着去也都是一门艺术。在这两门艺术里，王小波是个天才，因此他的语言、他的文字有一种未经琢磨的"美"，有一种盛气凌人的"威"，有一种宝剑出鞘的"锋"……他的语言及文字技巧发挥到极限，可以让你正着进来横着出去。--著名作家卫捷 王小波在世时发在报刊上的文章我就零零星星地读过，自然很是喜欢。人死了以后，我又将买到的他的杂文集《我的精神家园》再三品读，集中享受了一下这个文坛怪才无与伦比的运思行文给人带来的种种绝妙乐趣，会心之处，惊喜莫名，俱妙不可言。我想，面对好文章，一下子患了失语症，只顾浸淫其中，口中赞叹不绝，以至于得意忘形，也许是表达对作者的由衷敬意的最佳方式了。--青年作家陈坪 《我的精神家园》读后感1000字 《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。有人曾这样说过：“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”读完全书后，我印象最深刻的是：“知识分子的不幸”这一部分内容。我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。 书中写道：“什么是知识分子最害怕的事？”答案就是“知识分子最怕活在不理智的年代。”是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。 王小波说，人应该记住自己做过的聪明事，更该记得自己做的那些傻事。这是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧，我这样理解。俗话说：“金无足赤，人无完人。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神，努力做到时时刻刻自省，不断改正错误。 古语有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到许许多多的困难。王小波还说，虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。选择幸福，实现理想，我们必须要有坚定的信念和意志。 一个知识分子，不断地学习和追求的过程中，有宏大的志向后，还有博大的胸怀。这就需要我们要学会多向他人学习了。毛泽东曾经豪迈地写到：“天若有情天亦老，人间正道正沧桑。”其中抒发的正是一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情啊！他对这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大的胸怀联系在一起。 在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。 《我的精神家园》读后感1000字 最近又买了好多书，《经营者养成笔记》《深呼吸》《昔日的灵魂》《冰与火》《光与影》《我的精神家园》《哲学家在干什么》,天知道为什么买这么多，又看不完。当同事问我时，也只能笑着说“买过就相当于看过啊”。 其实心里想的是，这些书躺在我的书架上，看着就开心。我知道每一本书都是一个作者的心血，当我想看看不一样的人生时，我随时酒可以打开，或许现在用不到，但总有一天会用到。 这种心态一种是守财奴的心态，就好比半夜数金子的那个葛朗台。做个比喻，应该像女孩子的口红吧，永远不嫌多。 是的，从来不曾对文章和文字有多少企图。个人最好的成绩也就是高三月考有一篇文章被全校展览，除此之外就没啥了。哦，对了，在流行写qq空间的日志的时候，大学年间写了几百篇，但每一篇的阅读没有错超过100。现在的公众号写了54篇文章，算上这篇是55篇，粉丝又74个。 有一段时间，沉溺于形式，最近才明白，好的文章是来源于思想的精炼与独特。有一段时间看过很多的鸡汤美文，也看过很多的励志文章，有一天突然觉着好无聊，这些文章翻来覆去就那些东西，看完之后除了打嘴炮并不能致用，以后就不怎么看了。 然而昨天读了一篇王小波《我的精神家园》中一篇，又对文字的韵律美有了更深刻的认识。这本书之前买过也读过，但现在让我说故事梗概都难，真的没什么印象。但经过王小波这么一说，猛然就感到了一种美，文字没有多华丽却改动不得，一改味道就不对。 我想之所以能认识到这一点，是因为天天发朋友圈，无论是几层意思都要在短短的句话中表达（超过6句就会被折叠），让我切身意识到文字的精简殊不易。 最后分享一篇文章《十八岁出远门》，这篇是在高中时代读过，并不是在课本中，而是课外文摘开头第一篇。 作者是余华，就是写《活着》和《许三观卖血记》《兄弟》的那位，其实一个年轻的心灵读这些书还蛮折磨的，太沉重了。《在细雨中呼喊》，我已忘记了写什么，但记得读这个还挺有兴趣，可能涉及性的内容比较多吧。 《十八岁出远门》整篇文章写的如此奇怪，无头无尾但有趣，又能感受到一种年轻的力量，好像还蕴含着一种深刻的意义，当时的我不并不懂。读后感m.simayi.net如果说唯一的收获就是，给我了一种“远方”的概念，是让人冲动的，那时还没有高晓松的“诗与远方”的论断。那是感觉我是那个年轻人，现在读，还是不得其味，但是莫名感觉自己是那个拉苹果的司机，这就是成长的变化吧！ 是啊，我知道我现在写的文字，百分之八十都是垃圾，应该是百分之九十。但还是要记录下什么，或许等我写的够多了，我也能写出来“我应经老了，有一天.......”也许能写出十八岁出门远行的远方 即使永远不可能，我知道在我敲下文字的时候，我的内心是宁静的！ 说实话，在刚开始写这个公号时，有一种私心锻炼好了足够的文字功力，便可以写出十万加，便可以变现。现在已经没这念头了，想要出爆文，行文功力是一能力问题。更重要的是敢于涉及敏感的公众话题却是更难得勇气。自认为自己没有那个勇气！ 还有就是，思想高度和现实经验决定的切入角度的问题，这个更要命，这需要完整和坚固的三观来支撑输出！ 王小波作品《我的精神家园》经典语录 1、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。——王小波《我的精神家园》 2、有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”，然后盼着人家倒霉。——王小波《我的精神家园》 3、我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。——王小波《我的精神家园》 4、所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣--它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒?最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。——王小波《我的精神家园》 5、金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。——王小波《我的精神家园》 6、活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。——王小波《我的精神家园》 7、假设有一个领域谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤——王小波《我的精神家园》 8、这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。——王小波《我的精神家园》 9、知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。——王小波《我的精神家园》 10、真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。——王小波《我的精神家园》 11、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。——王小波《我的精神家园》 12、在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。——王小波《我的精神家园》 13、一种需要本身是不会过分的，只有人硬要夸大它，导致了自激时才会过分。饿了，找个干净的饭馆吃个饭，有什么过分？想要在吃饭时显示你有钱才过分。你有个爸爸，你很爱他，要对他好有什么过分？非要在这件事上显示你是大孝子，让别人来称赞才过分。需要本身只有一分，你非把它弄到十分，这原因大家心里明白，社会对个人不是只起好作用，它还是个起哄的场所。干什么事都要别人说好，赢得一些彩声，正是这件事在导致自激。——王小波《我的精神家园》 14、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想----我对这件事很有把握。——王小波《我的精神家园》 15、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。——王小波《我的精神家园》 16、虽然人生在世，会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。——王小波《我的精神家园》 17、这时候我发现，人和人其实是有隔膜的。有些人喜欢有趣，有些人喜欢无趣，这种区别看来是天生的。——王小波《我的精神家园》 18、把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是统治神话的魔力。当然，就所论及的内容来说，儒学是一种哲学，但是圣人说的那些话都是些断语，既没有什么证据，也没有什么逻辑。假如不把统治的魔力估计在内，很难相信大家会坚信不移。——王小波《我的精神家园》 19、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事情有悖于我的心胸，我就认为他不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为他不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。——王小波《我的精神家园》 20、任何一种信仰、包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棒子、迫害别人的工具。——王小波《我的精神家园》 21、国人总不肯承认自己傻过，仿佛这样就能使自己显得聪明；除此之外，还要以审美的态度看待自己过去的丑态。像这种傻法，简直连×都不配做了。——王小波《我的精神家园》 22、人有才能还不叫艺术家，知道珍视自己的的才能才叫艺术家呢。——王小波《我的精神家园》 23、我觉得黑色幽默是我的气质，是天生的。——王小波《我的精神家园》 24、奖项的价值不止在于奖座和奖金，更在于对作品的共鸣。——王小波《我的精神家园》 25、有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。——王小波《我的精神家园》 26、假如一个社会里，人们一点文学修养都没有，那么任何作品都会使他们满意——王小波《我的精神家园》 27、牛顿晚年说，当年是一个砸在他头上的苹果是他悟出了万有引力定理。“牛顿的苹果”的故事，让有些人觉得牛顿没什么了不起，只不过是比别人幸运点而已。这些人可曾想过:在牛顿之前被苹果或椰子砸过头的人不计其数，但没有谁悟出万有引力定理。——王小波《我的精神家园》 28、人类的思索，才真正是人类前途之所系。——王小波《我的精神家园》 29、人生唯一的不幸就是自己的无能。要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。——王小波《我的精神家园》 30、我以为科学和艺术的正途不仅不是去关怀弱势群体，而且应当去冒犯强势群体。使最强的人都感到受到了冒犯，那才叫做成就。——王小波《我的精神家园》 31、年轻、健康，这本身就是最美丽的，用不着用化妆品来掩盖它。我觉得这样做有相当的合理性。国内的情况则相反，越是年轻漂亮的小姐越要化妆，上点岁数就破罐破摔，蓬头垢面——我以为这是不好的。——王小波《我的精神家园》 32、艺术与格调，犹色与礼也。作品里的艺术性，或则按事急从权的原则，最低限度地出现；或则按得到最高格调的原则，合理地搭配。比如说，径直去写男女之爱，得分为一，搭配成革命的爱情故事，就可以得到一百零一分。——王小波《我的精神家园》 33、我认为科学和艺术的正途不仅不是去关怀弱势群体，而且应当去冒犯强势群体。使最强的人都感到受了冒犯，那才叫作成就。以爱因斯坦为例，发表相对论就是冒犯所有在世的物理学家，他做的很对。——王小波《我的精神家园》 34、照我看来，任何一个文明都该容许反讽的存在，这是一种解毒剂，可以防止人把事情干到没滋没味的程度。——王小波《我的精神家园》 35、坏事就是坏事，好事就是好事，至于坏事可不可以变成好事，已经是另一个问题了——王小波《我的精神家园》 36、在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。——王小波《我的精神家园》 37、不能强求知识分子与一般人在价值观方面一致，这是向下拉齐。——王小波《我的精神家园》 38、在一个社会里，大众所信奉的价值观，是不是该成为知识分子的金科玉律呢？我认为这是可以存疑的。——王小波《我的精神家园》 |
