泰戈尔经典语录泰戈尔一生的创作诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。 泰戈尔经典名句： 1、梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。 2、终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。 3、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 4、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 5、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。?; 6、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。 7、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。 8、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。 9、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。 10、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。 11、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 12、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人;醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。 13、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 14、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。 15、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。 16、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 17、当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。 18、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。 19、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。 20、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。 21、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢? 22、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 23、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。 24、今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。 25、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则;可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。 26、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 27、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 28、我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 29、生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。 30、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。 31、我们只有献出生命，才能得到生命。 32、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。 33、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。 34、有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。 35、爱情是理解和体贴的别名。 36、神是人，同时超过了人。 37、静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。 38、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。 39、生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。 40、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 41、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。 42、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。 43、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。 44、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。 45、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。 46、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 47、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。 48、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 49、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。 50、离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。 51、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 52、眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。 53、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 54、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。 55、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。 56、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。 57、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。 58、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 59、真理之川从他的错误之沟渠中通过 60、爱是理解的别名。 61、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊! 62、根是地下的枝，枝是天空中的根。 63、在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。 64、忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。 65、那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。 66、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书! 泰戈尔与中国泰戈爾的作品早在1915年时介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品》。他的散文诗《金色花》被选入初中一年级人教版语文课本，短篇金香木花被选入小学三年级语文课本。 泰戈尔一贯强调印中两国人民团结友好合作的必要性。1881年，他写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。1916年，他在日本发表谈话，抨击日本军国主义侵略中国的行动。1924年，他访问中国，回国发表了《在中国的谈话》。1937年，日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。中国作家郭沫若、郑振铎、冰心、徐志摩等人早期的创作，大多受过他的影响。他的作品早在1915年就已介绍到中国。几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。 1915年，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第2期上发表他译的《赞歌》4首。作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。 泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。1924年，泰戈尔应孙中山先生之邀访华，“泰戈尔热”进入高潮。他在徐志摩家乡时，“观者如堵，各校学生数百名齐奏歌乐，群向行礼，颇极一时之盛。”他会见了梁启超、沈钧儒、梅兰芳、梁漱溟、齐白石、溥仪等各界名流。1956年，周恩来总理回忆时说：“泰戈尔是对世界文学作出卓越贡献的天才诗人……”他熏陶了一批中国最有才华的诗人和作家，其中郭沫若、冰心受到的影响最深。郭沫若是中国新诗第一人，称自己文学生涯的“第一阶段是泰戈尔式的”。冰心是中国新文学女性作家第一人，她早期的创作受到了泰戈尔的明显影响，特别是诗集《繁星》和《春水》。她说：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的《飞鸟集》的影响，把许多‘零碎的思想’，收集在一个集子里而已。”郭沫若、冰心等人又以他们的作品，影响了一代又一代中国读者。 泰戈尔是中国读者心目中最具地位的外国作家之一，能与其匹敌的大概只有莎士比亚一人。现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。 泰戈尔人物影响泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、谢婉莹等一代文豪，其中许多作品多次被译成中文。[9] 泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心，使她写出了《繁星·春水》。 泰戈尔人物评价尽管泰戈尔也受到西方哲学思潮的影响，但他的思想的基调，还是印度古代从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多的类似泛神论的思想。这种思想主张宇宙万有，同源一体，这个一体就叫做“梵”。“梵”是宇宙万有的统一体，世界的本质。人与“梵”也是统一体。“‘我’是‘梵’的异名，‘梵’是最高之‘我’。”“人的实质同自然实质没有差别，两者都是世界本质‘梵’的一个组成部分，互相依存，互相关联。”泰戈尔以神或“梵”为一方，称之为“无限”，以自然或现象世界以及个人的灵魂为一方，称之为“有限”，无限和有限之间的关系，是他哲学探索的中心问题，也是他诗歌中经常触及的问题。泰戈尔跟印度传统哲学不同的地方是：他把重点放在“人”上面，主张人固然需要神，神也需要人，甚至认为只有在人中才能见到神。（季羡林评） 泰戈尔“是个真正的诗人，而且是个新型的诗人，他能使东方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的”。（英国政治家吉尔伯特·默里教授评） “泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。”（周恩来评） “耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。”（蒋介石评） “泰戈尔是歌颂自然的诗人，也是改革现实的健将；是东方精神的号兵，也是国际主义的旗手；是印度的儿子，也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱；他曾为印度不合作运动而忿怒，他曾为中国反侵略战争而呐喊，他曾为东方兄弟的命运而忧思，他曾为西方朋友的学术而奔驰。”（国际反侵略运动中国分会评） “泰戈尔是一个人格洁白的诗人”，“一个怜悯弱者，同情于被压迫人们的诗人”，“一个鼓励爱国精神，激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人”。（沈雁冰评） 12 |
