13.《工具书的诞生》：信息过剩是个老问题
我们认为自己生活在一个“信息时代”，似乎这是一个全新的时代。我们无时不刻感到信息过剩。但这是个老问题。过去遗留的典籍数量庞大而又彼此牴牾，以至于笛卡尔认为与其有书，不如无书来得更简单。
存储（storing）、分类（sorting）、拣选（selecting）和摘要（summarizing），本书作者哈佛大学教授布莱尔认为古代信息分类的4S方法与现在并无不同。
本书作者展现了文艺复兴时期的另一个历史场景，那是一个印刷术改变信息生态的时代。她试图在浩如烟海的史料中找寻工具书诞生发展的肌理与脉络，探索工具书的产生过程中学者、作者、出版者、使用者的交互作用，并讨论工具书的编撰与出版对那个时代的阅读史、学术研究、信息处理方式等文化实践方面的影响。
14.《书籍的秩序》：如何定位日新月异的变革？
“书籍已不再拥有昔日的威望，已不再是我们理智与情感的主宰，因为我们今天面对的，是人类所拥有的全新的交流和资讯工具。”革命已经宣告或实际上已经开始，我们将从纸质书过渡到电子文本和视频读物。如何定位这场革命？
本书从作者、文本、书籍、读者四个方面入手，介绍了14到18世纪之间书写文字如何分门别类、编目归档，以及所有与之相关的人员和机构对文字和印刷品的领会和感受。本书无论是在文化史上还是在文化史相关的理论上都堪称力作。
15.《莎士比亚与书》：从大众娱乐到文学经典
莎士比亚喜剧起初是用于表演的手抄本，而后成为可以阅读的书，最终从一种大众娱乐变为英国的文学经典。本书对这一过程进行了权威性叙述。作者卡斯顿现为美国耶鲁大学教授，是当代受到广泛阅读的文学学者之一。
作者在本书中考察了我们邂逅莎士比亚的种种物质形式，以非同寻常的广度和优雅探讨了莎士比亚早期出版者的动机和活动，以及存在于18世纪的一种古怪的分裂症：一方面，莎士比亚在戏台上被疯狂地修正，以迁就当时观众的趣味；另一方面，学者们则一直致力于确立和恢复莎士比亚戏剧的“真实”文本，以及电子媒介向新一代读者展示莎士比亚的激动人心的可能性。
16.《书史导论》：书籍的过去与未来
与书籍必然消亡的断言相反，无论是种数还是印数上，书籍都越来越多地被生产出来。但越来越多消费者正在选择其他的替代方式，无论是为了查找信息还是为了娱乐。但这种阅读的性质可能会强化全球文化同质化的发展。
该书全面介绍了一个世纪以来西方书史研究的发展历程、变化趋势、学术理论方法，是一本从多个层面、多个角度全面回顾西方书史研究的精彩之作。在西方学术界、知识界，它既是初涉书史的入门读物，也是读者掌握书史理论发展脉络和趋势的案头必备。
17.《坎坷半生惟嗜书》
这本书话，可分为三大类：一是写作者过去读书生活的；二是评史的文章；三是书评。文章共36篇，计200千字左右。这本书话思想性、学术性较强，其文章篇幅长，叙事详细，分析透彻。在写读书生活中，透过个人的读书经历，展现了时代的大场景，呈现给读者的历史画面，真实感人。诸如琉璃厂寻书、在监狱中与管教人员斗智的小故事等，描绘了嗜书人无论生活在什么环境下都要读书的乐趣，苦难中的欢乐，轻松而沉重。在评史和评书的文章中，视野广阔，分析透彻，评论客观，语气平和而具有说服力。
18.《书墨》
本书分为三卷。卷一《墨葬》含24篇文章，这一卷里作者用多篇文章分析批判历史上对文化的践踏。如：历数了从秦始皇的焚书坑儒，到清乾隆修《四库全书》时，按统治需要对天下图书大加删篡、毁损，以及文革期间竟使世间无书（仅毛选等少量的书）的古今怪现象，指出专制者为了强化其统治竭力删烧不同政见者的书籍，遏制言论，大兴文字狱，且代不乏人，致使中华民族文化受到了重大损失；斥责古今学术剽窃者丑行的也有多篇。作者引述历史掌故，评论历史得失，其落脚点在于当代，揭露批评当下不利于文化建设的现象，言辞深刻犀利，发人深省。卷二《居高声自远》，计45篇，着重品评所读之书，包括古书、今专家及友人之作；集合了以往发表的序跋；介绍自己的读书生活等。这些文章不仅仅是介绍别人怎么说，往往融入了鲜明的个人观点，可以说这些多是作者奉献给读者给社会的不错的精神食粮。卷三《如沐春风遇先贤》共18篇。钩沉早年文人往事，叙写交往的当代大家、文人朋友。如丁聪、方成等。这些故事写得生动可读，通过文章可以看出作者出对他们的敬重与热爱。文如其人，作者爱憎分明的性格跃然纸上。
19.《书边上的圈点》
结集了78篇书话文章，分为三卷。这些文章涉猎广博，延古及今，内容包括：书人写事、民主政治、民国见闻、书法绘画以及花草医药等，许多已在网上发表。对于他的笔法读书界给与了相当高的评价，认同他是“决计只住在第一流的文字里”的人。他写历史、写政治笔触率直、犀利尖锐，心系自由，指斥专制，文章多潜藏着对当代历史与现实的批判；品人论事视角新奇独到，褒贬扬抑态度鲜明；他写古代文学、典籍诙谐幽默，思绪灵动，极有情趣，浓郁的人文情怀饱满笔端。
20.《书旅》
全书180千字，共辑读书随笔50篇，多为已发表作品。按所读之书的内容分为七目编排，包括：人物、群体、文学作品、风俗文化、鬼神、序跋等。
文风稳当妥切，品人论事言必有据，体现了史家的严谨；感悟学术研究方法，叙述历史研究心得，表现出对学术的热爱（取名为“书种”既是爱书的体现）。作者学养深厚，书中多有真知实见，是一本好看的学术普及读物。
21.《绿窗书影》
此书以其女性的视角、诗性的语言、散文的笔调抒写人与书的故事，别致，有趣，充满故事性。此书与一般的书话作品不同，除了论及图书的相关掌故、因缘、书事外，更多的是将笔力放在书的情趣上，比如个人品味、审美意致、情感交流等，以及人书相遇后发生的故事。全书八十篇文章分为四卷。卷一“书人写意”， 摹写书中人物、书籍作者，具有古典气质和中国画式的意趣；卷二 “书影斑斓”，描写作者个人阅读史上占有一席之位的书，包括古今中外，还包括广义上的书，比如画册、音乐；第三辑“书情婉约”，是比较别致的一辑，有别于其他书话体裁，融入了更多的个人阅读经验和私人情感，普洱茶、月光光、兰花花、爵士乐、玉石、陶瓷……一旦和书相遇，便是一个个美丽故事；第四辑“书色可餐”，来源于“秀色可餐”，顾名思义，这一辑跟饮食有关，关于饮食的书、商店的匾额，甚至饭馆的水牌上的文字都可引出一段故事，写就一篇小文。全书文笔娴雅飘逸，体裁新颖独特，情感真挚感人，富情趣性、文学性，读来温馨，熨帖。
22.《中国书籍编纂史稿》
书籍编纂在我国有古老的历史，但直至上世纪八十年代末国内才有论述古代书籍编纂的专著，即本书《中国书籍编纂史稿》。作为书籍编纂史学科领域的奠基之作，本书侧重古代史料，较详细地介绍了从远古传说时代到清末期间，我国各种书籍的编纂过程及编纂者，同时也介绍了各种学术流派、思想观点和重大事件。本书多次被国家相关部门评为优秀图书作品。
延伸阅读：《中国古代书籍史话》
23.《劝读论语和论语读法》
纪念钱穆诞辰120周年
论语应该是一部中国人人人必读的书，将来此书，应该成为一部世界人类的人人必读书。
今天的中国人，应负两大责任：一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。我是对每一个识字读书人而说。——钱穆
24.《舍不得读完的书》
中国开始进入全民阅读的时代
这是个阅读的好时代，也是阅读的坏时代
著名出版家、作家聂震宁先生谈读书与全民阅读
25.《图书馆的故事》：这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。葛剑雄作序推荐
“这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样”，博尔赫斯的名言感动了无数人。作者任职于哈佛大学怀德纳图书馆。葛剑雄先生在为《图书馆的故事》做的《序》中说，他读了该书仍感获益匪浅，“使我所知的天堂片段连成一篇世界图书馆的简明历史。“
公元前3世纪的亚历山大图书馆规模宏大，鼎盛时期藏书达到70万卷，彰显了人类本性中对智识的渴求。身处绝境的犹太人，如何凭借着隔离区的图书馆，从书籍和那字里行间传达出的信念，为自身的存在与尊严而挣扎和奋斗？
本书从解读图书馆、书的战争、沉浸在书海之中等角度着手，将图书馆的历史、发展状况等内容以小故事的形式展现出来，可以使读者在阅读活泼文字的同时，体会到隐匿于图书馆乏味概念下的鲜活的文化核心。
该书被国外媒体誉为家庭及文化机构的必藏品。
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