作者又相继提出一个问题，在这样一个数据为王的时代，民主选举制度都有可能消亡，数据高度集中的独裁政权也毫无市场，那么，所有的权力都去哪里了？作者给出的答案是:一小撮冷酷的亿万富翁和少数利益集团，他们就是数据时代成全的那部分神人！瞬息万变的未来时代普通人真无从判断这犹如地球作用于一切物体的重力般隐秘存在的控制力是不是真的就在那样一群冷血的精英手中。可时下，全世界最富有的62人，拥有的财富总值却真真实实地等于最贫穷的36亿人的总和，世界上最富有的人想在赚10亿美元简直易如反掌，只要轻松把弄系统就可以做到！这让我想到了王健林的小赚一个亿的小目标… 那我们这些无名的蚁族地位何在呢？其实我们并不是百无一用的，至少我们也是这个巨大系统中的一个微小芯片，我们至少通过我们的记录，上传，分享，喂养着这个数据猛兽，只是我们普通人明知我们在失去自由，失去隐私，却依然在乐此不疲，正如数据主义时代，新的座右铭（或墓志铭）是:“如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录下了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享”。在你记录上传分享的瞬间，网络正以迅雷不及掩耳之势用某种你我都无法参透的算法将它变成某种立刻或者未来可用的数据资源，为某些特殊精英群体所拥有切可随意把玩！那这些算法都从何处而来呢？神秘无解，数据主义也认为人类的大脑无法理解新的终极算法。但目前的算法多为人类黑客或某个由强大经济支持作为后盾的巨大开发团队而写。但或许未来这个未知的时间，随着算法的逐渐发展，它会在最早的人类种子算法上自己快步前进，脱离人类进入人类未曾踏足之地也不可知！这大概就是万物互联，人工智能的终极算法吧！到时，数据主义将真正威胁人类，正如人类曾经对其他动物造成威胁一样，是否会走向如同其他业已灭绝的动物一样，亦不可知，因为无论过去未来亦或现在，人类也从来只会是皓皓宇宙数据流中的一片涟漪，如果宇宙运行也是算法的话（作者亦如此认为）！ 然而，这一切均不可知，亦无定数，因为没有人真正知道2050年的就业市场，家庭或者生态将是怎样，或是由哪些宗教，经济制度主导世界。 最后的最后，作者把视野放大到整个生命，提出了三项息息相关的发展: 第一，科学正逐步聚合在一个无所不包的教条之中，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。第二，智能正与意识脱钩；第三，无意识但具备高度智能的算法，可能很快就比我们更了解我们自己。 同时，与这三项发展相关，作者提出了希望读者常挂于心的三个关键问题: 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会政治和日常生活将会发生什么变化？ 作为一本被给予厚望的具有颠覆读者思维的鸿篇巨著，尤瓦尔赫拉利确实没有让读者失望，他用天才般的奇丝幻想把我们带到了一个看似遥远万里实则在加速发生的人工智能主导世界的数据时代，当读到未来多数人的生存将毫无意义，在数据时代苟且偷生，不免让人唏嘘不已！读完这本书，带给大多数人不是希望与乐观，而是急剧变化的时代带个我们的危机感，虽然在那个时代，人们数千年来想要的长生不老通过生物技术和算法的进步，可能不久就会成为现实；虽然人类终将不用辛劳工作，只需奴役机器便可衣食无忧！但那样的时代，人类存在的意义何在？我们一心向往的幸福快乐就一定会唾手可得，世界就真的变得和谐，天下大同吗？很难！ 跳出幻想回到现实，或许当下人类面临的疾病，战争，饥荒，以及在不断扩大的不平等和千疮百孔的生态系统问题，会不会像历史上席卷欧洲夺去近两亿人的黑死病以及浩劫人类的天花病毒一样，被最终消灭，同样，也没有人能给出答案！ 未来的世界，依然不会那么美好！人性，是世间最难以把握的东西，财富地位生活水平知识的不平等只会在这个瞬息万变的时代变得更加突出！因为人不断追求更好，不知足的欲望是这个社会向前的动力，也是互联网时代，人工智能，数据主义等加速推进的重要源泉！ 我很好奇这个未来会很远吗？除了有史学家严谨精神的史时对应，而列举出的过往历史时期，作者整本书里唯一试着给出了一个确定的时间:2050！不知是否认为那个未来，以及真正的人工智能时代就会出现在2050年，不得而知！但很多媒体和人工智能专家都把2016年称为人工智能的元年！那么，在未来的35年里，赫拉利的预判会不会如凯文凯利对网络时代的判断那样如期到来！亦不得而知！但是，35年，相信60后出生的人，如果善待自己，必然可以等到这一天，包括，赫拉利他自己！我希望这是他给自己挖的一个坑！不得而知！ 但我能够清楚的知道，时下，很多一二线焦虑的年轻人为一间陋室摧眉折腰；家长们在为孩子们能上个重点小学倾其所有；学校教学依然在教授着很可能十年前都已淘汰的知识；无数的人因为雾霾患病早去……好像那个数据为王，人人得永生的时代还是很遥远很遥远…… 《未来简史》经典语录 1、人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 2、不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 3、活在幻想里是一个远远较为轻松的选项，唯有这样，才能让一切痛苦有意义。——尤瓦尔赫拉利《未来简史》 4、“如果说第一次认知革命是因为智人的DNA起了一点小变化，让人类拥有虚构的能力，创造了宗教、国家、企业等概念，使其成为地球的统治者；那么未来，算法和生物技术将带来人类的第二次认知革命，完成从智人到神人的物种进化。” 5、“进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争难题已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有‘神性’的升级人类。” 6、全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 7、当然，有些时候还是会事与愿违，但面对这些失败，人类不再只是耸耸肩，说“没办法，世界就是这样不完美”或是“这是上帝的旨意”。现在如果再有饥荒、瘟疫和战争爆发而不受人类控制，我们会觉得一定是哪个人出了问题，应该成立调查委员会来研究研究，而且对自己许下承诺，下次一定要做得更好。而且，这套办法还真行得通。此类灾难发生的次数及频率确实都在下降。因营养过剩而死亡的人数超过营养不良者，因年老而死亡的人数超过因传染病死亡者，自杀身亡的人数甚至超过被士兵、恐怖分子和犯罪分子杀害人数的总和，这些都是史上首见。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 8、这正是历史知识的矛盾。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 9、人类不再平等，不死就在眼前！《未来简史》 10、恐怖分子就像一只想要大闹瓷器店的苍蝇。苍蝇如此弱小，凭一己之力连一只茶杯也挪动不了，于是便找来一头牛，钻到它的耳朵里嗡嗡叫，让牛因为恐惧和愤怒而发狂，从而破坏整个瓷器店。这正是过去十年间在中东发生的事情。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 11、物理学家马克思·普朗克有句名言：科学在一次一次的葬礼中进步。他所说的是必须等到一个世代离去，新的理论才有机会铲除旧的理论。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 12、就我们目前最进步的科学所知，整个宇宙就是个盲目而没有目的的过程，充满各种杂音和愤怒，但这些都毫无意义。我们只是在一个行星上占据着再小不过的一点位置，存在着再短不过的一段时间，如麦克白所说的那个可悲演员，在台上得意或失意了一会儿，就再也悄无声息。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 13、如果最早提出的是一个有缺陷的理想，常常是到理想即将实现的那一刻，才会赫然发现。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 14、知道自己终将一死并不好过，但如果一心想不死却梦想破灭，可能更让人难以接受。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 15、然而，在与医学较量的时候，病原体的传播只有靠运气。医生则不然，他们靠的绝不只是运气。虽然科学也有许多运气成分，但医生可不是随随便便把不同的化学物质扔进试管，希望哪天凑巧制造出新药来。他们每年都在累积更多、更好的知识，用来研制更有效的药物，找到更有针对性的治疗。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 16、第三个千禧年开始之际，人类醒来，伸展手脚，揉了揉眼睛，脑子里依稀记得某些可怕的噩梦。“好像有什么铁丝网、巨大的蘑菇云之类的。但管它的呢，只是个噩梦吧。”人类走进浴室，洗洗脸，看看镜子里脸上的皱纹，然后冲了一杯咖啡，打开了行事历。“来瞧瞧今天有什么重要的事吧。”——尤瓦尔·赫拉利《未来简史：从智人到神人》 17、研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是要将自己从过去中释放出来，想象是否会有另外一种命运。（当然，我们仍然不免受到过去的影响，所有永远不可能得到完全的自有；然而，部分自由总比全无自由要好得多。）——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 18、生命只有一座需要征服的高峰------设法体验一切身为人的感觉。——尤瓦尔･赫拉利《未来简史》 19、在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么。——赫拉利《未来简史》 20、传统观念把世界看成一块大小固定的饼，隐藏的假设就是世界上只有两种资源：原材料和能源。 21、可口可乐对生命造成的威胁，可能远比基地组织要大。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 22、仅有物质成就，并不能让我们长久感到满足。事实上，盲目追求金钱，名誉和欢愉，你还会让我们痛苦不堪。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 23、就本质而言，恐怖主义就是一种表演。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 24、看来幸福感有一个神秘的玻璃天花板，虽然我们取得了前所未有的成就，幸福感却未能实现同步。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 25、核武器发明之后，超级大国如果还想挑起战事，无异于集体自杀的疯狂举动。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 26、几千年来，这个问题的答案并没有什么改变。不管是20 世纪的中国人、中世纪的印度人，还是古代的埃及人，都面临着同样的三大问题：饥荒、瘟疫和战争，永远都是人的心头大患。一代又一代，人类向所有神明、天使和圣人祈祷膜拜，也发明了无数的工具、制度和社会系统，但仍然不断有数百万人死于饥饿、流行病和暴力。许多思想家和先知于是认为，饥荒、瘟疫和战争一定是上帝整个宇宙计划的一部分，抑或是出自人类天生的不完美，除非走到时间尽头，否则永远不可能摆脱。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 27、但在第三个千禧年开始之际，人类开始意识到一件惊人的事。虽然多数人很少想到这件事，但在过去几十年间，我们已经成功遏制了饥荒、瘟疫和战争。当然这些问题还算不上被完全解决，但已经从过去“不可理解、无法控制的自然力量”转化为“可应对的挑战”。我们不再需要祈求某位神祇或圣人来解救人类，而是已经相当了解怎样能预防饥荒、瘟疫和战争，而且通常都能成功。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 28、算法指的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。所以，算法并不是单指某次计算，而是计算时采用的方法。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 29、虽然发达国家更为繁荣，舒适及安全，但自杀率也远高于传统社会。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 30、现代医学的成功之处，是让我们免于早死，能够完整的过完应有的人生。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 31、人文主义政治：选民能做出最好的选择 32、饥荒、瘟疫和战争，永远都是人的心头大患。一代又一代，人类向所有神明、天使和圣人祈祷膜拜，也发明了无数的工具、制度和社会系统，但仍然不断有数百万人死于饥饿、流行病和暴力。许多思想家和先知于是认为，饥荒、瘟疫和战争一定是上帝整个宇宙计划的一部分，抑或是出自人类天生的不完美，除非走到时间尽头，否则永远不可能摆脱。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史：从智人到神人》 33、研究历史，就是为了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。《未来简史》 34、The writing is on the wall: equality is out – immortality is in.《未来简史》 35、恐怖主义的手段是散播恐惧，而不是造成严重的实质损害。 36、之所以成立学校，是为了培养温顺而有技能的国民，忠实地为国家服务。年轻人到了18岁去当兵，除了爱国也得识字，这样才能读懂将领的命令，制订明天的作战计划。他们还要懂数学，才能计算炮弹的轨迹或敌人的密码。另外还得了解一定的电子学，机械原理和医药知识，才能操作无线电设备、驾驶坦克，以及照顾受伤的战友。这些人离开军队后会成为职员、教师或工程师，撑起一个现代经济体，缴纳大量税金。——尤瓦尔赫拉利《未来简史》 37、This is the best reason to learn history: not in order to predict the future, but to free yourself of the past and imagine alternative destinies. 38、战争是“生命的学校”，“那些杀不死我的，会使我更强大”——尤瓦尔･赫拉利《未来简史》 39、happiness and suffering are nothing but different balances of bodily sensations. We never react to events in the outside world, but only to sensations in our own bodies.《未来简史》 40、观察让我们走到现在的一连串意外事件，就能了解人类的每个念头和梦想是如何变成现实的，然后我们就能开始以不同的方式思考并编织出不同的梦想。研究历史并不能告诉我们该如何选择，但至少能给我们提供更多的选项。《未来简史》 41、研究历史，就是为了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。研究历史并不能告诉我们应该如何选择，但至少能给我们提供更多的选项。——尤瓦尔·赫拉利《未来简史》 42、We do not become satisfied by leading a peaceful and prosperous existence. Rather, we become satisfied when reality matches our expectations. The bad news is that as conditions improve, expectations balloon. 12 |
